先生可是絕俗人,神清骨冷無(wú)由俗
出自宋代蘇軾《書(shū)林逋詩(shī)后》:
吳儂生長(zhǎng)湖山曲,呼吸湖光飲山淥。
不論世外隱君子,傭兒販婦皆冰玉。
先生可是絕俗人,神清骨冷無(wú)由俗。
我不識(shí)君曾夢(mèng)見(jiàn),瞳子了然光可燭。
遺篇妙字處處有,步繞西湖看不足。
詩(shī)如東野不言寒,書(shū)似西臺(tái)差少肉。
平生高節(jié)已難繼,將死微言猶可錄。
自言不作封禪書(shū),更肯悲吟白頭曲。
我笑吳人不好事,好作祠堂傍修竹。
不然配食水仙王,一盞寒泉薦秋菊。
注釋參考
先生
先生 (xiānsheng) Mr. 一般在一個(gè)男子姓氏后所用的一個(gè)習(xí)慣性的表示禮貌的稱(chēng)呼 對(duì)杜先生講話(huà) 稱(chēng)別人的丈夫或?qū)θ朔Q(chēng)自己的丈夫 舊時(shí)稱(chēng)管帳的人 在商號(hào)當(dāng)先生 舊時(shí)稱(chēng)以說(shuō)書(shū)、相面、算卦、看風(fēng)水等為職業(yè)的人 算命先生 對(duì)長(zhǎng)者的尊稱(chēng) 和碩豫親王以先生呼之?!濉?全祖望《梅花嶺記》 老師 teacher 從先生授經(jīng)?!濉?袁枚《祭妹文》 醫(yī)生 doctor可是
可是 (kěshì) ——連接分句、句子或段落,表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,常和前面的“雖然”相呼應(yīng);先由“雖然”引出一層意思,后用“可是”一轉(zhuǎn),引出相反或不一致的意思。相當(dāng)于“但是” but 他雖然有病,可是仍繼續(xù)工作 然而 yet;however;nevertheless 可是他錯(cuò)了 真是;實(shí)在是 really;truly;indeed 要論人家姚大叔,老成持重,又有骨氣,可是百里挑一?!?楊朔《三千里江山》 卻是 in fact;the fact is 現(xiàn)在可是換了一個(gè)說(shuō)法了 是否 whether;whether or not;if [青蠅]卻從鼻尖跑下,又用冷舌頭來(lái)舐我的嘴唇了,不知道可是表示親愛(ài)。——魯迅《野草》 還是 or 你這魚(yú)是賣(mài)的,可是博的?——元· 李文蔚《燕青博魚(yú)》絕俗
1.超出世俗;棄絕塵俗。 2.超過(guò)尋常。神清
謂心神清朗?!痘茨献印R俗訓(xùn)》:“是故凡將舉事,必先平意清神,神清意平,物乃可正。”《晉書(shū)·衛(wèi)玠傳》:“ 劉惔 、 謝尚 共論中朝人士,或問(wèn):‘ 杜乂 可方 衛(wèi)洗馬 不?’ 尚 曰:‘安得相比,其間可容數(shù)人?!?惔 又云:‘ 杜乂 膚清, 叔寳 神清?!?/p>
無(wú)由
無(wú)由 (wúyóu) 沒(méi)有門(mén)徑或機(jī)會(huì) have no way (of doing sth.) 相見(jiàn)無(wú)由蘇軾名句,書(shū)林逋詩(shī)后名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 出出沒(méi)沒(méi)也,俱承之此恩作者:釋正覺(jué)作品:禪人并化主寫(xiě)真求贊
- 竹經(jīng)蠹了多垂地,箬到乾時(shí)半捲空
- 飛錫離鄉(xiāng)久,寧親喜臘初
- 裹糧數(shù)千里,買(mǎi)勇萬(wàn)人場(chǎng)作者:李昴英作品:送陳大雷試太學(xué)
- 風(fēng)雨入懷泥滿(mǎn)眼,時(shí)須好語(yǔ)滌煩痾
- 磬石無(wú)虛勒,笄珈不復(fù)晨作者:蘇籀作品:趙和叔大夫母安人曹氏挽詞
- 勸人莫折憐芳早,把燭頻看畏曉催
- 客過(guò)宜樽酒,時(shí)來(lái)與物春
- 鮫鱷乘風(fēng)噴立雪,虹蜺挾雨涌橫銀作者:曾豐作品:題潮出海門(mén)圖
- 斗花小斛蘭芽短。