惟孝不匱，所以教民

出自宋代佚名《元符親享明堂十一首》：

惟禮不瀆，所以嚴(yán)親。
惟孝不匱，所以教民。
陟配文考，享于大神。
重禧累福，祚裔無垠。

注釋參考

不匱

不竭；不缺乏?！对姟ご笱拧ぜ茸怼罚骸靶⒆硬粎T，永錫爾類?！?毛傳：“匱，竭。” 鄭玄箋：“孝子之行非有竭極之時(shí)?！薄秶?guó)語·魯語上》：“民求不匱於財(cái)，而神求優(yōu)裕於享者也?！?南朝梁劉勰《文心雕龍·原道》：“旁通而無滯，日用而不匱?！?明沉德符《野獲編·戶部·西北水田》：“若得依今法墾得七千頃，可得穀二百萬百，非獨(dú) 天津餉足，而司農(nóng)亦不匱矣。”

所以

所以 (suǒyǐ) 表示因果關(guān)系,常與“因?yàn)椤边B用 so;therefore 因?yàn)榭炭嘤?xùn)練,所以成績(jī)提高很快指實(shí)在的情由或適當(dāng)舉動(dòng) should be;have to 忘乎所以所用;用來 use 夫仁義辨智,非所以持國(guó)也原因;緣故 reason;origin 故今具道所以?！巍?王安石《答司馬諫議書》此所以學(xué)者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》

教民

(1).教育人民?！墩撜Z·子路》：“善人教民七年，亦可以即戎矣?！?/p>

(2). 清末泛稱信奉天主教或基督教的中國(guó) 人。魯迅《熱風(fēng)·隨感錄三十九》：“又一轉(zhuǎn)眼，便連他的影子，也同拳民時(shí)代的教民一般，竟犯了與眾共棄的大罪了?！?徐特立《紀(jì)念“五四”對(duì)青年的希望》：“那時(shí)候，不僅外國(guó)人在中國(guó) 犯了法可以不受中國(guó) 法律的制裁，就連教民也仗著帝國(guó)主義的勢(shì)力為非作歹，法律不敢過問?！?/p>

佚名名句，元符親享明堂十一首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)