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單詞乎

瞿曇與老君,一訣歸至當(dāng)

出自宋代蘇籀《眉州禪僧一首》:

吳蜀跨萬(wàn)里,余老師非壯。
勉哉令修行,手書(shū)勞四枉。
性命吾基本,權(quán)譎初不尚。
蕭條寂寞中,咄咄祛礙障。
面目認(rèn)誰(shuí)歟,湛研澈盡量。
云為遠(yuǎn)玄旨,比喻非實(shí)相。
愛(ài)河澄不波,苦海永無(wú)浪。
封執(zhí)即黏綴,淪落嗟滉漾。
法流於河接,焦涸吁斷港。
情塵欲忘世,疑網(wǎng)愆吾黨。
凡心非道體,志帥凝不喪。
瞿曇與老君,一訣歸至當(dāng)。
邈乎盧老前,古初更遐想。
燒香傃霄極,癡絕賢愿望。
杳眇蓮社遠(yuǎn),早接淵明放。
保真未易了,伽語(yǔ)庶倚仗。

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注釋參考

瞿曇

(1). 釋迦牟尼 的姓。一譯 喬答摩 (Gautama)。亦作佛的代稱(chēng)。 宋 陸游 《苦貧》詩(shī):“此窮正坐清狂爾,莫向 瞿曇 問(wèn)宿因?!薄哆|史·禮志六》:“ 悉達(dá)太子 者,西域 凈梵王 子,姓 瞿曇 氏,名 釋迦牟尼 。以其覺(jué)性,稱(chēng)之曰‘佛’?!?清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·覓魂》:“這花呵,不學(xué)他 瞿曇 對(duì) 迦葉 糊涂笑捻,謾勞他諸天女訪(fǎng) 維摩 撒漫飛旋?!?魯迅 《三閑集·柔石作<二月>小引》:“但是, 瞿曇 ( 釋迦牟尼 )從夜半醒來(lái),目睹宮女們睡態(tài)之丑,于是慨然出家。”

(2).借指和尚。 明 張煌言 《過(guò)仙洞訪(fǎng)石田出荔枝為供》詩(shī):“君自瞿曇我自客,相逢疑是 嶺 南時(shí)。” 清 方文 《水月庵同盛伯含宿兼呈退谷師》詩(shī):“湖上相逢如夢(mèng)寐,風(fēng)前一笑兩瞿曇。”

老君

老君 (Lǎojūn) 中國(guó)道教對(duì)老子的神化稱(chēng)呼,又稱(chēng)“太上老君”。多種道教經(jīng)典對(duì)老子有各種神化說(shuō)法,大致說(shuō)老子以“道”為身,無(wú)形無(wú)名,生于天地之先,住于太清仙境,長(zhǎng)存不滅,常分身化形降生人間,為歷代帝王之師,伏羲時(shí)為郁華子,神農(nóng)時(shí)為大成子,祝融時(shí)為廣成子 Laojun

至當(dāng)

至當(dāng) (zhìdāng) 極其適當(dāng) most suitable 用詞至當(dāng)

蘇籀名句,眉州禪僧一首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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