太史公曰：學(xué)者多稱五帝，尚矣。
然《尚書》獨(dú)載堯以來，而百家言黃帝，其文不雅馴，薦紳先生難言之。
孔子所傳《宰予問五帝德》及《帝系姓》，儒者或不傳。
余嘗西至空桐，北過涿鹿，東漸於海，南浮江淮矣，至長老皆各往往稱黃帝、堯、舜之處，風(fēng)教固殊焉。
總之，不離古文者近是。
予觀《春秋》《國語》，其發(fā)明《五帝德》《帝系姓》章矣，顧弟弗深考，其所表見皆不虛。
書缺有間矣，其軼乃時(shí)時(shí)見於他說。
非好學(xué)深思，心知其意，固難為淺見寡聞道也。
余并論次，擇其言尤雅者，故著為本紀(jì)書首。

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書缺有間

《史記·五帝本紀(jì)》：“《書》缺有間矣，其軼乃時(shí)時(shí)見於他説。” 張守節(jié) 正義：“言《古文尚書》缺失其間多矣，而無説 黃帝 之語?！焙笠蛞浴皶庇虚g”泛指古書殘缺已有多年。如：這個(gè)問題我們?cè)胱屑?xì)研究一下，可惜書缺有間，要考辨清楚幾乎是不可能了。

時(shí)見

(1).指諸侯不在規(guī)定期間朝見天子。《周禮·春官·大宗伯》：“春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時(shí)見曰會(huì)，殷見曰同。” 鄭玄 注：“時(shí)見者，言無常期?！?/p>

(2).常見。 唐 李白 《訪戴天山道士不遇》詩：“樹深時(shí)見鹿，溪午不聞鐘。” 唐 戴叔倫 《過柳溪道院》詩：“日斜深巷無人跡，時(shí)見梨花片片飛?！?/p>

司馬遷名句，五帝本紀(jì)贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考