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單詞乎

新詩(shī)雌黃多得實(shí),信知君家有摩詰

出自宋代黃庭堅(jiān)《答王道濟(jì)寺丞觀許道寧山水圖》:

往逢醉許在長(zhǎng)安,蠻溪大硯磨松煙。
忽呼絹素翻硯水,久不下筆或經(jīng)年。
一日踏門(mén)撼門(mén)鈕,巾帽欹斜猶索酒。
舉杯意氣欲翻盆,倒臥虛樽將八九。
醉拈枯筆嘗墨色,勢(shì)若山崩不停手。
數(shù)尺江山萬(wàn)里遙,滿堂風(fēng)物冷蕭蕭。
山僧歸寺童子后,漁伯欲渡行人招。
先君笑指溪上宅,鸕鶿白鷺如相識(shí)。
許生再拜謝不能,乃是天機(jī)非筆力。
自陳精力初未衰,八幅生絹?zhàn)魉臅r(shí)。
蚤師李成最得意,什襲自藏{1-1}人已知。
貴人取去棄墻角,流落幾姓知今誰(shuí)。
大梁畫(huà)肆閱水墨,四圖宛然當(dāng)物色。
自言早過(guò)許史門(mén),常賣一聲偶然得。
雨雪涔涔?jié)M寺庭,四圖泠落讓丹青。
往來(lái)睥睨誰(shuí)比數(shù),十萬(wàn)酬之觀者驚。
客還次第閱春夏,坐見(jiàn)歲序寒崢嶸。
王丞來(lái)觀嘆唧唧,亦如我昔初見(jiàn)日。
新詩(shī)雌黃多得實(shí),信知君家有摩詰。
我持此圖二十年,眼見(jiàn)綠發(fā)皆華顛。
許生縮手入黃泉,眾史弄筆摩青天。
君家枯松出老翟,頗似破屏有骨骼。
一時(shí)所棄愿愛(ài)惜,不誣方將有人識(shí)。

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注釋參考

新詩(shī)

(1).新的詩(shī)作。 晉 張華 《答何劭詩(shī)》之一:“良朋貽新詩(shī),示我以游娛?!?唐 杜甫 《解悶》詩(shī)之七:“陶冶性靈存底物?新詩(shī)改罷自長(zhǎng)吟。” 清 黃遵憲 《奉命為美國(guó)三富蘭西士果總領(lǐng)事留別日本諸君子》詩(shī):“海外偏留文字緣,新詩(shī)脫口每爭(zhēng)傳?!?/p>

(2).指“五四”以來(lái)的白話詩(shī)。 mao{1~1}澤{1*1}東 《關(guān)于詩(shī)的一封信》:“詩(shī)當(dāng)然應(yīng)以新詩(shī)為主體?!?李一氓 《<阿英文集>序》:“你寫(xiě)新詩(shī),我填舊詞,也是個(gè)詩(shī)人高唱的時(shí)代?!?/p>

雌黃

雌黃 (cíhuáng) 礦物名。成分是三硫化二砷(As 2 S 3 )橙黃色,半透明,可用來(lái)制顏料。 arsenic trisulphide;orpiment 古人用雌黃來(lái)涂改文字,因此稱亂改文字、亂發(fā)議論為“妄下雌黃”,稱不顧事實(shí)、隨口亂說(shuō)為“信口雌黃” make irresponsible talk;talk sheer nonsense 觀天下書(shū)未遍,不得妄下雌黃?!额伿霞矣?xùn)·勉學(xué)篇》

得實(shí)

謂審案、察訪等得其實(shí)情。語(yǔ)出《史記·五帝本紀(jì)》:“ 皋陶 為大理,平,民各伏得其實(shí)?!薄吨軙?shū)·明帝紀(jì)》:“自 周 有天下以來(lái),雖經(jīng)赦宥,而事跡可知者,有司宜即推窮。得實(shí)之日,但免其罪,徵備如法?!薄抖膛陌阁@奇》卷四:“待本院廉訪得實(shí),當(dāng)有移文至彼知會(huì),關(guān)取爾等到此明寃?!?/p>

信知

深知,確知。 唐 杜甫 《兵車行》:“信知生男惡,反是生女好。”《太平廣記》卷九九引 唐 唐臨 《冥報(bào)記·李大安》:“於是嘆異,信知圣教不虛,遂加崇信焉。”

君家

(1).敬詞。猶貴府,您家?!队衽_(tái)新詠·古詩(shī)<為焦仲卿妻作>》:“非為織作遲,君家婦難為?!薄赌鲜贰ゎ佈又畟鳌罚骸癌z 顏延之 ﹞答曰:‘身非三公之公,又非田舍之公,又非君家阿公,何以見(jiàn)呼為公?’” 唐 韓愈 《醉贈(zèng)張秘書(shū)》詩(shī):“今日到君家,呼酒持勸君?!?/p>

(2).敬稱對(duì)方。猶您?!独m(xù)資治通鑒·宋寧宗嘉泰三年》:“我與君家是白翎雀,他人鴻雁耳!” 明 高明 《琵琶記·官媒議婚》:“秦樓此日招鳳侶,遣妾每特來(lái)執(zhí)伐,望君家殷勤肯首,早諧結(jié)髮?!?清 吳騫 《扶風(fēng)傳信錄》:“都道君家一可人,亦隨儕侶問(wèn)來(lái)因。”

摩詰

(1). 維摩詰 (梵語(yǔ)vimalakīrti)的省稱。意譯為“凈名”或“無(wú)垢稱”?!毒S摩經(jīng)》中說(shuō) 維摩詰 是 毘耶離城 中一位大乘居士,和 釋迦牟尼 同時(shí),善于應(yīng)機(jī)化導(dǎo)。曾經(jīng)以稱病為由,向 釋迦佛 遣來(lái)問(wèn)訊的 舍利弗 及 文殊師利 等宣揚(yáng)大乘深義,為佛典中現(xiàn)身說(shuō)法,辯才無(wú)礙的代表人物。 宋 蘇轍 《謝人惠千葉牡丹》詩(shī):“天女要知 摩詰 病,銀瓶滿送 洛陽(yáng) 春?!?宋 陸游 《病中作》詩(shī):“ 摩詰 病説法, 虞卿 窮著書(shū)?!?/p>

(2).指 唐 王維 。 維 字 摩詰 。 清 侯方域 《倪云林<十萬(wàn)圖記>》:“按畫(huà)家分南北二宗, 摩詰 為南宗創(chuàng)始?!?/p>

黃庭堅(jiān)名句,答王道濟(jì)寺丞觀許道寧山水圖名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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