出自宋代佚名《滿庭芳》:
清凈家風(fēng),如常合道,本來(lái)面目休迷。
行住坐臥,何處不相隨。
達(dá)理頭頭解脫,明心無(wú)作無(wú)為。
君還悟,絲毫放過(guò),畫(huà)餅不充饑。
古今賢達(dá)者,仗無(wú)情慧劍,斬?cái)嗷杳浴?br>把三尸趕退,六賊分離。
云散天心獨(dú)露,吐紅霞、烹煉須彌。
真功至,長(zhǎng)生活計(jì),能有幾人知。
注釋參考
清凈
清凈 (qīngjìng) 心境潔凈,不受外擾 clean,quiet 清凈守節(jié) 安定,不紛擾 peace and quiet 圖清凈 清潔純凈 clean and pure 清凈的山,清凈的水 簡(jiǎn)明不繁 concise 清凈簡(jiǎn)易 佛教語(yǔ)。指遠(yuǎn)離惡行與煩惱 quiet 出家清凈家風(fēng)
家風(fēng) (jiāfēng) 一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚;門(mén)風(fēng) family style;family tradition 習(xí)其家風(fēng)?!巍?司馬光《訓(xùn)儉示康》如常
如常 (rúcháng) 與平常一樣,照常 as usual 一切如常合道
謂合于自然或人事的道理。《史記·曹相國(guó)世家論》:“ 參 為 漢 相國(guó),清靜極言合道?!薄度龂?guó)志·魏志·華歆傳》“帝嘆息” 裴松之 注引《魏書(shū)》:“ 歆 性周密,舉動(dòng)詳慎,常以為人臣陳事,務(wù)以諷諫合道為貴。” 南唐 李中 《獻(xiàn)喬侍郎》詩(shī):“卷舒唯合道,喜慍不勞神?!?/p>
本來(lái)面目
本來(lái)面目 (běnlái miànmù) 固有的樣子 original(real,unmasked) appearance(character) 本來(lái)面目還誰(shuí)識(shí),且向樽前學(xué)楚狂?!?明· 王守仁《王成文公全書(shū)》 成語(yǔ)解釋原為佛家語(yǔ),指人的本性。后多比喻事物原來(lái)的模樣。本來(lái)面目出處唐·慧能《六祖壇經(jīng)·行由品》:“不思善,不思惡,正與么時(shí),那個(gè)是明上座本來(lái)面目?!彼巍ぬK軾《老人行》詩(shī):“一任秋霜換鬢毛,本來(lái)面目長(zhǎng)如故。”使用例句這一潤(rùn)色,留傳固然留傳了,但可惜的是一定失去了許多本來(lái)面目。佚名名句,滿庭芳名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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