出自宋代秦觀《蔡氏哀詞》:
惟夫人之高誼兮,真一時之女英。
既富有此好德兮,又申之以令儀。
帶幽蕙之縹緲兮,佩明月之陸離。
人自操舍之不一兮,雅獨(dú)取善以自持。
何報施之或忒兮,罹禍艱於不虞。
顏色炫而未暮兮,所天忽以殞俎。
痛平素之偕處兮,忍此奄奄而嫠居。
瀝哀血以自誓兮,甘餌毒而捐軀。
佩珠玉以死真兮,固眾女之所嗤。
曷卓越以不顧兮,棄性命其如遺。
美不可強(qiáng)有兮,信天資之所開。
要反心以內(nèi)省兮,豈或售乎人知。
嗟三晨之未浹兮,遂俱游而莫留。
死者有知兮,羌魂魄以并游。
日黃昏而不見兮,虛室窈其無人。
惟哀風(fēng)以歸來兮,動素幔之襜襜。
何平生之款密兮,遽音聲之不可尋。
儼遺跡以在目兮,紛百憂而攻心。
豈至理不吾喻兮,如意厚而悲深。
撫雙櫬以增慟兮,涕清血而灑襟。
已矣哉,人生有死兮,自前古而既然。
精魄忽其不駐兮,惟修名之可延。
忍錄錄以寓世兮,信烈者之所羞。
儻佳志之獲申兮,雖奄忽其焉悼。
注釋參考
夫人
夫人 (fūren) Lady;Mrs. 古稱諸侯之妻 先軫朝,問 秦囚;公曰:“夫人請之,吾舍之矣!”——《左傳·僖公三十三年》 古代命婦的封號 公子姊為趙惠文王弟 平原君夫人?!妒酚洝の汗恿袀鳌?公大怒,取案上器傷夫人?!鳌?崔銑《記王忠肅公翱三事》 尊稱自己及他人的妻子。多用于外交場合 中國帝王的妾 concubines of an emperor 天子有后,有夫人,有世婦,有嬪,有妻,有妾。——《禮記》高誼
高誼 (gāoyì) 敬稱別人對自己或他人的崇高的情誼 friendship 高誼薄云 崇高的信念或行為。也作“高義” just act真一
(1).道教名詞。本指保持本性,自然無為。后多用以指養(yǎng)生的方法?!豆砉茸印け窘?jīng)陰符》:“信心術(shù),守真一而不化?!?晉 葛洪 《抱樸子·地真》:“割嗜慾所以固血?dú)猓缓笳嬉淮嫜?,三七守焉,百害卻焉,年命延矣。” 明 劉基 《淮南王》詩:“收拾真一歸中圓,化為五色黃金丸?!?/p>
(2). 中國 yi{1-1}斯{1*1}蘭教名詞。指真主獨(dú)一無偶,為天地萬物的主宰。這是 中國 yi{1-1}斯{1*1}蘭教著述中闡明真主根本特征的第一個概念。
(3).指真一酒。 宋 蘇軾 《真一酒歌》:“釀為真一和而莊,三杯儼如侍君王。” 宋 蘇軾 《真一酒》詩:“人間真一 東坡 老,與作 青州 從事名。”參見“ 真一酒 ”。
女英
(1).相傳為 堯 次女, 舜 妃。 漢 劉向 《列女傳·有虞二妃》:“ 有虞 二妃者,帝 堯 之二女也,長 娥皇 ,次 女英 。”
(2).指少女。 明 葉憲祖 《團(tuán)花鳳》第一折:“呀,原來是一個女娘,問誰家女英,問誰家女英,正在芳齡,為何投身深穽?!?/p>
秦觀名句,蔡氏哀詞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考