并生宇宙間，分殊理則同。
訂頑有明訓(xùn)，造化與同功。
心腹與手足，疴癢均我躬。
皇皇一仁字，天下皆為公。

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宇宙

分殊

區(qū)分；區(qū)別。 宋 陳亮 《序說(shuō)引·西銘說(shuō)》：“《西銘》明理一而分殊， 墨氏 則二本而無(wú)分。分殊之蔽，私勝而失仁；無(wú)分之罪，兼愛(ài)而無(wú)義。”

理則

(1).即邏輯。 孫中山 《建國(guó)方略·以作文為證》：“然則邏輯究為何物？當(dāng)譯以何名而后妥……吾以為當(dāng)譯之為‘理則’者也。” 孫中山 《建國(guó)方略·以作文為證》：“學(xué)者之對(duì)于理則之學(xué)，則大都如 陶淵明 之讀書，不求甚解而已?！?/p>

(2).原理法則。 郭沫若 《十批判書·稷下黃老學(xué)派的批判》：“盡管是怎樣的個(gè)人主義者，一個(gè)人不能完全脫離國(guó)家社會(huì)而生存，故論到國(guó)家社會(huì)的理則時(shí)，便很容易流露其個(gè)人主義的本色?！?郭沫若 《中國(guó)史稿》第三編第一章第三節(jié)：“ 莊子 認(rèn)為……﹝道體﹞生出天地，生出帝王，生出一切的理則，連神、鬼都是從它生出來(lái)的。”

程公許名句，壽憲使江寺懲治八首以座右公廉勤謹(jǐn)忠信和緩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考