為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所

出自宋代蘇軾《喜雨亭記》：

亭以雨名，志喜也。
古者有喜，則以名物，示不忘也。
周公得禾，以名其書(shū)；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝敵，以名其子。
其喜之大小不齊，其示不忘一也。
　　予至扶風(fēng)之明年，始治官舍。
為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。
是歲之春，雨麥于岐山之陽(yáng)，其占為有年。
既而彌月不雨，民方以為憂。
越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。
丁卯大雨，三日乃止。
官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。
　　于是舉酒于亭上，以屬客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨則無(wú)麥。
”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨則無(wú)禾。
”“無(wú)麥無(wú)禾，歲且薦饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾。
則吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂(lè)于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。
使吾與二三子得相與優(yōu)游以樂(lè)于此亭者，皆雨之賜也。
其又可忘耶？”　　既以名亭，又從而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以為襦；使天而雨玉，饑者不得以為粟。
一雨三日，伊誰(shuí)之力？民曰太守。
太守不有，歸之天子。
天子曰不然，歸之造物。
造物不自以為功，歸之太空。
太空冥冥，不可得而名。
吾以名吾亭。
”

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注釋參考

引流

引流 (yǐnliú) 依靠吸引力或重力從一個(gè)體腔或傷口抽取液體的行為、過(guò)程和辦法 drainage 傳送的行為(如通過(guò)管子引水) conduction

以為

以為 (yǐwéi) 認(rèn)為 presume;think;believe;consider 自以為不失天下之士?！妒酚洝て皆萸淞袀鳌?以為旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》以為鄙吝。——宋· 司馬光《訓(xùn)儉示康》孤常讀書(shū),自以為大有所益?！顿Y治通鑒》自以為必死。——《資治通鑒·唐紀(jì)》以為豪?！鳌?魏禧《大鐵椎傳》以為妙絕?！队莩跣轮尽で锫曉?shī)自序》

休息

休息 (xiūxi) 休養(yǎng)生息 (of a nation) recuperate and multiply 然百姓離秦之酷后,參與休息無(wú)為,故天下俱稱(chēng)其美矣?！妒酚洝げ芟鄧?guó)世家》光知時(shí)務(wù)之要,輕繇薄賦,與民休息?！稘h書(shū)·昭帝紀(jì)贊》暫?；顒?dòng),以恢復(fù)精神體力 have a rest;take a rest;rest 她星期天才得到休息勞農(nóng)夫以休息之?！秴问洗呵铩っ隙o(jì)》停止 stop 斡流遷徙,固無(wú)休息,終則有始,孰知其極?！尔i冠子·世兵》萬(wàn)物變化,固亡休息。——《漢書(shū)·賈誼傳》

蘇軾名句，喜雨亭記名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)