亦聞曾契虎溪界,暫往勿謂吾無緣
出自宋代汪炎昶《同儕堅(jiān)挽同游用韻為謝然終不能從也》:
道人結(jié)廬青山巔,如望蓬萊無渡船。
石棧天梯俗千仞,流水桃花知幾年。
癖佛詩(shī)持退之論,入社豈廢淵明賢。
亦聞曾契虎溪界,暫往勿謂吾無緣。
注釋參考
虎溪
溪名。在 江西省 九江市 南 廬山 東林寺 前。相傳 晉 慧遠(yuǎn)法師 居此,送客不過溪,過此,虎輒號(hào)鳴,故名 虎溪 。 唐 李白 《廬山東林寺夜懷》詩(shī):“霜清 東林 鐘,水白 虎溪 月?!?唐 王維 《過感化寺曇興上人山院》詩(shī):“暮持筇竹杖,相待 虎溪 頭。” 明 顧大典 《青衫記·劉白謁元》:“ 香爐 日照,秀色氤氳; 芙蓉 縹緲, 虎溪 舊約難尋, 蓮社 從誰討?!?/p>
暫往
暫時(shí)離去。道家謂死。道家以生死為自然形氣轉(zhuǎn)化,往復(fù)無窮。故稱生為暫來,死為暫往?!读凶印钪臁罚骸疤胖耍畷簛恚乐畷和??!?張湛 注:“此書大旨,自以為存亡往復(fù),形氣轉(zhuǎn)續(xù),生死變化,未始絶滅也。”
無緣
無緣 (wúyuán) 人與事物或人與人之間沒有碰到一起的可能性,為迷信說法 without luck by which people are brought together 相見無緣 無由 have no way of (doing sth.)汪炎昶名句,同儕堅(jiān)挽同游用韻為謝然終不能從也名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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