出自唐朝韓愈《寒食日出游》
李花初發(fā)君始病,我往看君花轉(zhuǎn)盛。走馬城西惆悵歸,
不忍千株雪相映。邇來又見桃與梨,交開紅白如爭競。
可憐物色阻攜手,空展霜縑吟九詠。紛紛落盡泥與塵,
不共新妝比端正。桐華最晚今已繁,君不強起時難更。
關(guān)山遠別固其理,寸步難見始知命。憶昔與君同貶官,
夜渡洞庭看斗柄。豈料生還得一處,引袖拭淚悲且慶。
各言生死兩追隨,直置心親無貌敬。念君又署南荒吏,
路指鬼門幽且夐。三公盡是知音人,曷不薦賢陛下圣。
囊空甑倒誰救之,我今一食日還并。自然憂氣損天和,
安得康強保天性。斷鶴兩翅鳴何哀,縶驥四足氣空橫。
今朝寒食行野外,綠楊匝岸蒲生迸。宋玉庭邊不見人,
輕浪參差魚動鏡。自嗟孤賤足瑕疵,特見放縱荷寬政。
飲酒寧嫌盞底深,題詩尚倚筆鋒勁。明宵故欲相就醉,
有月莫愁當火令。
注釋參考
生死
生死 (shēng-sǐ) 生存和死亡 life and death 生死攸關(guān)的問題 預(yù)言命運的 fatal 他認為什么時候死是在生死簿上早就注定的追隨
追隨 (zhuīsuí) follow 仿效前人的事跡 跟隨 經(jīng)常追隨著他的記者們直置
(1).直書胸臆,置于文中。謂不用典。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》:“ 孫楚 綴思,每直置以疎通; 摯虞 述懷,必循規(guī)以溫雅。” 周振甫 注:“直置疏通,蓋即 沉約 所謂‘直舉胸臆,非傍詩史’也。”
(2).只如此;只是?!端螘ぶx方明傳》:“ 謝方明 可謂名家駒。直置便自是臺鼎人,無論復(fù)有才用。” 唐 楊炯 《和劉長史答十九兄》詩:“居然混玉石,直置保松筠。” 唐 韓愈 《寒食日出游》詩:“各言生死兩追隨,直置心親無貌敬?!?/p>
貌敬
(1).謂容貌恭敬。 唐 韓愈 《寒食日出游》詩:“各言生死兩追隨,直置心親無貌敬?!?宋 文天祥 《<指南錄>后序》:“北雖貌敬,實則憤怒。”
(2).謂肅然起敬。 唐 韓愈 《石鼎聯(lián)句》序:“見其老,頗貌敬之,不知其有文也?!?/p>
韓愈名句,寒食日出游名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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