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單詞乎

閑說(shuō)秋來(lái),乘槎心懶,夢(mèng)回三島波間

出自宋代晁補(bǔ)之《滿(mǎn)庭芳(次韻答季良)》:

閑說(shuō)秋來(lái),乘槎心懶,夢(mèng)回三島波間
便思黃帽,同我老山顏。
上界仙人官府,何似我、蕭散塵寰。
云無(wú)止,流泉自急,此意本來(lái)閑。
寂寥,松桂圃,陪君好語(yǔ),亦可望飡。
況瓊枝玉蕊,秀滿(mǎn)春山。
若問(wèn)幽棲何意,莫道是、飛鳥(niǎo)知還。
無(wú)言處,孫登半嶺,高韻更難攀。

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注釋參考

閑說(shuō)

漫無(wú)邊際地隨便談話;閑扯?!秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第一回:“ 西門(mén)慶 笑道:‘您這搊斷腸子的,單有這些閑説的!’”

乘槎

亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。傳說(shuō)天河與海通,有人居海渚者,年年八月見(jiàn)有浮槎去來(lái),不失期,遂立飛閣于查上,乘槎浮海而至天河,遇織女、牽牛。此人問(wèn)此是何處,答曰:“君還至 蜀 郡訪 嚴(yán)君平 則知之。”后至 蜀 , 君平 曰:“某年月日有客星犯牽牛宿?!闭谴巳说教旌訒r(shí)。見(jiàn) 晉 張華 《博物志》卷十。《藝文類(lèi)聚》卷八引“查”作“楂”。 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時(shí)記》也載有類(lèi)似的傳說(shuō): 漢 張騫 奉命出使 西域 等 河 源,乘槎經(jīng)月,到一城市,見(jiàn)有一女在室內(nèi)織布,又見(jiàn)一男子牽牛飲河,后帶回織女送給他的支機(jī)石。 北周 庾信 《哀江南賦序》:“況復(fù)舟楫路窮,星漢非乘槎可上;風(fēng)飇道阻, 蓬萊 無(wú)可到之期?!?宋 蘇軾 《次韻正輔同游白水山》:“豈知乘槎天女側(cè),獨(dú)倚云機(jī)看織紗?!?清 孔尚任 《岸桴記》:“予乘槎三年,江淮湖海,住若里巷?!焙笥靡员扔鞣钍?。 唐 杜甫 《有感》詩(shī)之一:“乘槎斷消息,無(wú)處覓 張騫 。” 清 汪懋麟 《得舟次二只琉球使還消息》詩(shī)之一:“聞道乘槎客,安流實(shí)快哉?!?清 黃遵憲 《遠(yuǎn)歸》詩(shī):“且圖傍岸牽舟住,競(jìng)説乘槎犯斗還。”參見(jiàn)“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。

心懶

心思懶散?!端疂G傳》第一一五回:“今日我在先鋒哥哥面前,砍了大嘴,明日要捉 石寳 那廝,你二個(gè)不要心懶。”

夢(mèng)回

見(jiàn)“ 夢(mèng)迴 ”。

亦作“ 夢(mèng)回 ”。從夢(mèng)中醒來(lái)。舊題 唐 柳宗元 《龍城錄·任中宣夢(mèng)水神持鏡》:“夢(mèng)一道士赤衣乘龍,詣 中宣 ,言:此鏡乃水府至寳,出世有期,今當(dāng)歸我矣。 中宣 因問(wèn)姓氏,但笑而不答,持鏡而去。夢(mèng)迴,亟視篋中,已失所在?!?南唐 李璟 《攤破浣溪沙》詞之二:“細(xì)雨夢(mèng)回 雞塞 遠(yuǎn),小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無(wú)限恨,依闌干?!?宋 辛棄疾 《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》詞:“醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)?!?明 湯顯祖 《牡丹亭·寫(xiě)真》:“徑曲夢(mèng)迴人杳,閨深珮冷魂銷(xiāo)?!?巴金 《靜夜的悲劇》:“有時(shí)我午夜夢(mèng)回,竟然覺(jué)得我在滴血或者我的生命跟著水在滴?!?/p>

三島

(1).指?jìng)髡f(shuō)中的 蓬萊 、 方丈 、 瀛洲 三座海上仙山。亦泛指仙境。 唐 鄭畋 《題緱山王子晉廟》:“六宮攀不住,三島互相招。” 元 耶律楚材 《和百拙禪師》詩(shī):“眠云臥月辭三島,鼓腹謳歌預(yù)四民?!薄段饔斡洝返谑呋兀骸笆奕龒u還游戲,海角天涯轉(zhuǎn)一遭。”

(2).指 日本 。 清 秋瑾 《日人石井君索和》詩(shī):“詩(shī)思一帆??臻煟瑝?mèng)魂三島月玲瓏?!?/p>

晁補(bǔ)之名句,滿(mǎn)庭芳(次韻答季良)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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