心具良知所性根，若非窮理亦能昏。
心須物格無(wú)余蘊(yùn)，藩蔽開(kāi)除本體存。

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物格

謂事理得到窮究?！抖Y記·大學(xué)》：“致知在格物，物格而后知至?！?朱熹 集注：“物格者，物理之極處無(wú)不到也?！?宋 儲(chǔ)泳 《祛疑說(shuō)》：“大抵行持zheng{1-1}法不過(guò)正心誠(chéng)意而物格，本無(wú)心於奇怪之應(yīng)，非如邪法之專於愚世駭俗、聳動(dòng)見(jiàn)聞也。至於召雷而雷，禱雨而雨，此亦誠(chéng)通物格之玅，自然而已，豈容以人偽參之哉！”

無(wú)余

藩蔽

(1).古代用施漆的葦席制成的車(chē)蔽?！吨芏Y·春官·巾車(chē)》：“漆車(chē)藩蔽。” 鄭玄 注：“藩，漆席以為之?！?/p>

(2).屏障?！逗鬂h書(shū)·來(lái)歙傳》：“ 公孫述 以 隴西 、 天水 為藩蔽，故得延命假息?！薄端问贰さ乩碇舅摹罚骸?和州 ，上， 歷陽(yáng)郡 ，防御。南渡后，為 姑熟 、 金陵 藩蔽也?！薄睹魇贰せ鹿賯鞫顦s》：“ 太祖 令 木 氏世守茲土，限 石門(mén) 以絶西域，守鐵橋以斷 土蕃 ，奈何自撤藩蔽，生遠(yuǎn)人心?！?/p>

開(kāi)除

本體

陳普名句，孟子盡心知性名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考