即心即佛無(wú)蹊徑，非佛非心有變通。
直下兩頭俱透脫，新甸不在海門(mén)東。

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直下

(1).徑直趨赴?！稌x書(shū)·陶回傳》：“ 峻 知 石頭 有重戍，不敢直下，必向 小丹陽(yáng) 南道步來(lái)，宜伏兵要之，可一戰(zhàn)而擒?！?/p>

(2).謂徑直實(shí)行下去。《朱子全書(shū)·孟子一》：“ 孟子 見(jiàn)人，即道性善，稱 堯 舜 ，此是第一義。若於此看得透，信得及，直下便是圣賢，更無(wú)一毫人欲之私，做得病痛?！?/p>

(3).直接下達(dá)?！顿Y治通鑒·后唐莊宗同光二年》：“租庸使奏，近例皆直下。” 胡三省 注：“時(shí)租庸使帖下諸州調(diào)發(fā)，不關(guān)節(jié)度觀察使，謂之直下?！?/p>

(4).垂直向下；向下。 唐 李白 《望廬山瀑布》詩(shī)：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！?宋 范成大 《燕子坡》詩(shī)：“大山如墻缺，小山如塜纍，眾山直下看，方知此峯危?！薄肚迤缴教迷挶尽ず?jiǎn)帖和尚》：“ 皇甫松 去衣架上取下一條絳來(lái)，把妮子縛了兩隻手，掉過(guò)屋梁去，直下打一抽，吊將妮子起去?！?/p>

(5).下面，底下。 唐 白居易 《海漫漫》詩(shī)：“海漫漫，直下無(wú)底旁無(wú)邊?！?元 無(wú)名氏 《天凈沙》：“夢(mèng)兒里分明見(jiàn)他，客窗直下。覺(jué)來(lái)依舊天涯?！?明 康海 《中山狼》第二折：“來(lái)到這個(gè)三叉路口，不知那條路往 中山 去，因此就在這枯楊直下，歇息一回。”

(6).謂直系下傳。 唐 歐陽(yáng)詹 《許州送張中丞》詩(shī)：“ 孫 吳 去后無(wú)長(zhǎng)策，誰(shuí)敵 留侯 直下孫?！?唐 歐陽(yáng)詹 《送郭秀才應(yīng)舉》詩(shī)：“ 并州 細(xì)侯 直下孫，才應(yīng)秋賦懷 金門(mén) ?！?/p>

兩頭

透脫

(1).謂詳盡而能釋疑。《古尊宿語(yǔ)錄·題＜南泉和尚語(yǔ)要＞》：“ 王老師 真體道者也，所言皆透脫，無(wú)毫髮知見(jiàn)解路?！?/p>

(2).謂不拘泥成規(guī)、書(shū)本。亦泛指靈活，不呆板。 宋 陳善 《捫虱新話·讀書(shū)須知出入法》：“見(jiàn)得親切，此是入書(shū)法；用得透脫，此是出書(shū)法?！?宋 楊萬(wàn)里 《和李天麟》之一：“學(xué)詩(shī)須透脫，信手自孤高。” 清 王夫之 《讀四書(shū)大全說(shuō)·論語(yǔ)·里仁篇四》：“雖以奉當(dāng)然之理壓住欲惡、按捺不發(fā)者為未至，卻不恃欲惡之情輕，走那高明透脫一路。” 趙樹(shù)理 《傳家寶》二：“ 小娥 很透脫，見(jiàn)娘對(duì) 金桂 這樣不滿意，再也不提 金桂 的事，卻說(shuō)著自己一冬天的家務(wù)事來(lái)消磨時(shí)間?！?梁斌 《播火記》三三：“一團(tuán)長(zhǎng)是本地人，學(xué)生出身，人很透脫，辦事也挺強(qiáng)干，怎么迷上gong{1-1}產(chǎn)主義了?！?/p>

不在

海門(mén)

?？凇?nèi)河通海之處。 唐 韋應(yīng)物 《賦得暮雨送李胄》：“海門(mén)深不見(jiàn)，浦樹(shù)遠(yuǎn)含滋。” 宋 吳琚 《酹江月·觀潮應(yīng)制》詞：“晚來(lái)波靜，海門(mén)飛上明月?！薄度锶嗣窨褂⒍窢?zhēng)史料·＜重陽(yáng)前四日山響樓憑眺書(shū)感＞詩(shī)》：“驅(qū)駕洪濤羽翼振，海門(mén)無(wú)計(jì)限飛輪?！?/p>

釋德光名句，進(jìn)即心即佛非心非佛頌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考