祼?ài)虽邔?,賓尸在位
出自宋代楊億《太常樂(lè)章三十首其二皇帝行奏隆安之曲》:
祼?ài)虽邔?,賓尸在位。
玄德升聞,孝思光被。
公卿庶政,傳御師氏。
至誠(chéng)感神,福祿來(lái)暨。
注釋參考
祼?ài)?/h3>
古代祭祀儀式。以香酒灌地而告神?!稌?shū)·洛誥》“王入太室祼” 孔 傳:“太室,清廟,祼?ài)烁嫔??!?孔穎達(dá) 疏:“ 王肅 云:太室,清廟中央之室。清廟,神之所在。故王入太室祼獻(xiàn)鬯酒以告神也。”《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》:“王祼?ài)损嬽纺诵??!?韋昭 注:“祼,灌也。灌鬯飲醴,皆所以自香潔也?!薄独m(xù)資治通鑒·宋神宗元豐四年》:“宗廟之有祼?ài)藷x蕭,則與祭天燔柴、祭地瘞血同意?!?/p>
溥將
廣大。《詩(shī)·商頌·烈祖》:“以假以享,我受命溥將?!?朱熹 集傳:“溥,廣;將,大也?!薄稘h書(shū)·韋玄成傳》:“惟念 高皇帝 圣德茂盛,受命溥將。”
賓尸
周 代貴族在祭祀祖先的次日,為了酬謝尸(代表死者受祭的人)的辛勞,設(shè)酒食請(qǐng)尸來(lái)吃,叫做賓尸。一說(shuō)為祭祀名,指卿大夫于祭祀的次日再祭?!对?shī)·周頌·絲衣序》:“《絲衣》,繹、賓尸也?!?鄭玄 箋:“繹,又祭也。天子諸侯曰繹,以祭之明日;卿大夫曰賓尸,與祭同日?!?孔穎達(dá) 疏:“謂 周公 、 成王 太平之時(shí),祭宗廟之明日,又設(shè)祭事以尋繹昨日之祭,謂之為繹,以賓事所祭之尸,行之得禮?!?清 方苞 《又書(shū)<清廟詩(shī)>后》:“至 周 則前期卜日,卜尸,散齋七日,致齋三日,使日祭一廟祭之,明日繹而賓尸。”
在位
在位 (zàiwèi) 原指居于君主的地位或官吏任職做官,現(xiàn)也指當(dāng)政 be on the throne 老廠長(zhǎng)在位時(shí) 仁人在位?!睹献印ち夯萃跎稀?不復(fù)在位?!妒酚洝でZ生列傳》 責(zé)我在位已久?!巍ね醢彩洞鹚抉R諫議書(shū)》楊億名句,太常樂(lè)章三十首其二皇帝行奏隆安之曲名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考