梅雨酣夜眠，槐風(fēng)豁朝起。
應(yīng)門絕傳聲，外有夸娥氏。
背負(fù)小崢嶸，云自西北至。
浣櫛出問(wèn)誰(shuí)，乃拜公所饋。
太行王屋山，轉(zhuǎn)徙到窗幾。
冥莖根倒盤，混沌竅中啟。
歸墟孔道谺，神瀵留痕泚。
兩生大丈夫，二老古君子。
識(shí)面喟無(wú)從，豈料不我彼。
一見(jiàn)三扣之，琤若相諾誰(shuí)。
燕閒與之俱，庸洗吝與鄙。
相愛(ài)至忘表，相期至沒(méi)齒。
山容若巽詞，猶有勝于己。
瀟灑舊主人，雅惟無(wú)所嗜。
隕星拾宋都，浮磬收泗水。
尺寸靡不珍，要作補(bǔ)天計(jì)。
適分上帝符，來(lái)守真陽(yáng)壘。
山使聽(tīng)指揮，石侯具供擬。
三間敝鈴齋，四壁羅玉峙。
況才下車初，貢者來(lái)未已。
新傳渤海東，五山失其二。
神牛驅(qū)六丁，挾送函丈里。
風(fēng)骨天下奇，非直我輩比。
聞這喜欲狂，悵莫立自致。
千金豈容慳，再瀆那得忌。
岱輿第一峰，割愛(ài)良不易。
員嶠更次之，何當(dāng)便分似。

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適分

謂適應(yīng)分際。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩(shī)》：“然詩(shī)有恆裁，思無(wú)定位，隨性適分，鮮能通圓?！?/p>

猶適度。 王西彥 《古屋》第二部三：“焦紅的晚霞以其鮮艷的色彩和多變的形態(tài)適分地鑲嵌著天邊。”

上帝

真陽(yáng)

又稱“腎陽(yáng)”、“元陽(yáng)”。中醫(yī)學(xué)名詞。中醫(yī)認(rèn)為陰陽(yáng)相互對(duì)立，又相互依存，互為因果。以人體臟器與功能來(lái)說(shuō)，陰指臟器實(shí)質(zhì)，陽(yáng)指臟器的功能活動(dòng)，二者也互相依存，不可分離。真陽(yáng)寓于命門之中，為先天之真火，是腎生理功能的動(dòng)力，亦可說(shuō)是人體熱能的源泉。真陰則與真陽(yáng)相對(duì)而言，指腎的陰液(包括腎所藏的精)，是真陽(yáng)功能活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)?！夺t(yī)宗金鑒·張仲景·＜傷寒論·太陽(yáng)病上＞》“桂枝去芍藥湯”集注引 沉宗明 曰：“若脈促胸滿，而微惡寒，乃虛而跼踖，陽(yáng)氣欲脫，又非陽(yáng)實(shí)之比，所以加附子固護(hù)真陽(yáng)也?！?/p>

曾豐名句，謝葉英州惠石山更托尋置絕品埏名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考