日月襟袖捧,人天道路通
出自唐代尉遲汾《府尹王侍郎準(zhǔn)制拜岳,因狀嵩高靈勝,寄呈三十韻》:
雄雄天之中,峻極聞維嵩。
作鎮(zhèn)盛標(biāo)格,出云為雨風(fēng)。
瑞時(shí)物不癘,順澤年多豐。
加高冠四方,視秩居三公。
明朝虔昭報(bào),頒祀歲嚴(yán)恭。
署祝紆御札,詔賢導(dǎo)宸衷。
皇皇三川守,馨德清明躬。
肅徒奉蘭沐,竟夕玉華東。
星漢耿齋戶,松泉寒壽宮。
具修諒蠲吉,曙色猶蔥曚。
端儀大圭立,興俛聲玲瓏。
挹瓚椒桂馥,奏金巖壑空。
靈歆若有答,仿佛傳祝工。
卒事不遑偃,勝奇紛四叢。
朝霞破靈嶂,錯(cuò)落間蒼紅。
動(dòng)息形似蟻,玄黃氣如籠。
奔傾千萬(wàn)狀,群岳安比崇。
日月襟袖捧,人天道路通。
冥搜必殫竭,躋覽忘崎穹。
踏翠遍諸剎,趣綿步難終。
浮丘仙袂接,謝公屐齒窮。
龍?zhí)稇?yīng)下瞰,九曲當(dāng)駭容。
龍門(mén)計(jì)東豁,三臺(tái)有何蹤。
金象語(yǔ)奚應(yīng),玉人光想融。
瑤漿與石髓,清骨宜遭逢。
況是降神處,跡惟申甫同。
周翰已洽論,伊衡亦期功。
誠(chéng)富東山興,須陟中臺(tái)庸。
勉促旋騑軨,未可戀云松。
散材事即異,期為卜一峰。
注釋參考
日月
日月 (rìyuè) 生計(jì);生活 life;livelihood 舒心的日月 太陽(yáng)和月亮 sun and moon襟袖
(1).衣襟衣袖。亦借指胸懷。 南朝 宋 謝惠連 《白羽扇贊》:“揮之襟袖,以御炎熱?!?唐 杜牧 《秋思》詩(shī):“微雨池塘見(jiàn),好風(fēng)襟袖知。” 宋 辛棄疾 《感皇恩·滁州壽范倅》詞:“三山歸路,明日天香襟袖?!?/p>
(2).猶領(lǐng)袖,比喻地位重要者。 唐 劉知幾 《史通·斷限》:“夫《尚書(shū)》者,七經(jīng)之冠冕,百氏之襟袖。凡學(xué)者必先精此書(shū),次覽羣籍?!?/p>
人天
(1).佛教語(yǔ)。六道輪回中的人道和天道。亦泛指諸世間、眾生。《大寶積經(jīng)·被甲莊嚴(yán)會(huì)三》:“能為世導(dǎo)師,映蔽人天眾;演説無(wú)所畏,我禮勝丈夫?!薄段簳?shū)·釋老志》:“人天道殊,卑高定分?!?唐 白居易 《看夢(mèng)得題答李侍郎詩(shī)因戲和之》:“看題錦繡報(bào)瓊瓌,俱是人天第一才?!?湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第十六章:“按佛經(jīng),行善者得人天果報(bào)?!?/p>
(2).人間與天上?!稌x書(shū)·陸云傳》:“ 帝堯 昭煥而道協(xié)人天, 西伯 質(zhì)文而 周 隆二代?!?郭沫若 《Lobeniche的塔》:“橫的自然觀和縱的道義感要構(gòu)成一個(gè)新的金鑰開(kāi)發(fā)人天的啞謎?!?/p>
(3).指糧食。民以食為天, 唐 人避 太宗 李世民 諱,改民作人,故稱“人天”。《舊唐書(shū)·音樂(lè)志三》:“粒食伊始,農(nóng)之所先,古今攸賴,是曰人天?!眳⒁?jiàn)“ 民天 ”。
道路
道路 (dàolù) 供人馬車輛通行的路;兩地之間的通道。也用于比喻事物發(fā)展或?yàn)槿颂幨浪裱耐緩?road;way;path 人生道路 自張材村以東道路皆官軍所未嘗行?!顿Y治通鑒·唐紀(jì)》 頒白者不負(fù)戴于道路矣?!睹献印ち夯萃跎稀?p>尉遲汾名句,府尹王侍郎準(zhǔn)制拜岳,因狀嵩高靈勝,寄呈三十韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考- 7羽禾直播