何因陪夜坐,清論諫臣邊
出自唐代朱慶馀《韓協(xié)律相送精舍讀書(shū)四韻奉寄呈陸補(bǔ)闕》:
白鶴西山別,更看上去船。
遙知尋寺路,應(yīng)念宿江煙。
到處無(wú)閑日,回期已隔年。
何因陪夜坐,清論諫臣邊。
注釋參考
何因
什么緣故,為什么。《周書(shū)·薛善傳》:“時(shí) 晉公 護(hù) 執(zhí)政,儀同 齊軌 語(yǔ) 善 云:‘兵馬萬(wàn)機(jī),須歸天子,何因猶在權(quán)門(mén)?!?唐 韋應(yīng)物 《淮上喜會(huì)梁川故人》詩(shī):“何因北歸去, 淮 上對(duì)秋山。” 宋 葉適 《寄呂巽伯換酒亭》詩(shī):“自可全將醒前了,何因偏向醉中逃!”
論諫
(1).論述講諫的方法。 宋 蘇洵 《諫論上》:“古今論諫,常與諷而少直,其説蓋出於 仲尼 。”
(2).議論和進(jìn)諫。 宋 陸游 《太師魏國(guó)史公挽歌詞》之一:“論諫寧中止,謀謨不茍同。”
朱慶馀名句,韓協(xié)律相送精舍讀書(shū)四韻奉寄呈陸補(bǔ)闕名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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