箕踞繩床政自豪，遠(yuǎn)游何暇續(xù)離騷。
蕭森萬(wàn)竹秋逾瘦，突兀雙楠夜更高。
東郭風(fēng)喧三鼓市，西城石洶二江濤。
色塵聲界如如現(xiàn)，本自無(wú)禪不用逃。

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箕踞

[sit on the floor with one's legs stretched out] 兩腳張開(kāi),兩膝微曲地坐著,形狀像箕。這是一種輕慢傲視對(duì)方的姿態(tài)?；?名詞作狀語(yǔ)

箕踞而罵。——《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》

箕踞乾明佛殿。——清· 邵長(zhǎng)蘅《青門剩稿》

一種輕慢、不拘禮節(jié)的坐的姿態(tài)。即隨意張開(kāi)兩腿坐著，形似簸箕?！肚f子·至樂(lè)》：“ 莊子 妻死， 惠子 弔之， 莊子 則方箕踞鼓盆而歌?！?成玄英 疏：“箕踞者，垂兩腳如簸箕形也?！薄妒酚洝埗愨帕袀鳌罚骸?高祖 箕踞駡。” 司馬貞 索隱引 崔浩 曰：“屈膝坐，其形如箕?！?宋 洪邁 《夷堅(jiān)甲志·葉若谷》：“一老嫗自外至，手持錢篋，據(jù)胡床箕踞而坐，傍若無(wú)人。” 清 曹寅 《夜坐限螢字》：“吾人常不襪，箕踞已忘形?！?王統(tǒng)照 《沉船》：“那好說(shuō)笑的 顧寶 ，卻在草棚下面箕踞坐著吸那‘大富國(guó)’的紙煙。”

繩床

見(jiàn)“ 繩牀 ”。 一種可以折迭的輕便坐具。以板為之，并用繩穿織而成。又稱“胡床”、“交床”?！稌x書·藝術(shù)傳·佛圖澄》：“迺與弟子 法首 等數(shù)人至故泉上，坐繩牀，燒安息香，呪愿數(shù)百言?！?唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》：“至於坐止，咸用繩牀?！?宋 王觀國(guó) 《學(xué)林·繩床》：“繩牀者，以繩貫穿為坐物，即俗謂之交椅之屬是也?！?清 杜濬 《為斯上人題》詩(shī)：“誰(shuí)識(shí)山僧意，繩牀繪牡丹。” 清 黃宗羲 《陳乾初墓志銘》：“晚得拘攣之疾，不下繩床者十五年?！?/p>

自豪

遠(yuǎn)游

亦作“ 遠(yuǎn)游 ”。1.謂到遠(yuǎn)方游歷?！墩撜Z(yǔ)·里仁》：“子曰：‘父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方?！薄冻o·遠(yuǎn)游》：“悲時(shí)俗之迫阨兮，愿輕舉而遠(yuǎn)游。” 漢 班彪 《北征賦》：“遂奮袂以北征兮，超絶跡而遠(yuǎn)游?！?唐 杜甫 《季秋江村》詩(shī)：“遠(yuǎn)游雖寂寞，難見(jiàn)此山川?！?明 劉基 《郁離子·九難》：“慷慨辭家，踴躍遠(yuǎn)游?！?潘漠華 《呵》詩(shī)：“一回想念已故人，一回想念遠(yuǎn)游的兒子。”

(2).見(jiàn)“ 遠(yuǎn)游冠 ”。

(3).見(jiàn)“ 遠(yuǎn)游履 ”。

見(jiàn)“ 遠(yuǎn)游 ”。

何暇

(1).哪里有閑暇。 三國(guó) 魏 韋曜 《博弈論》：“君子之居室也，勤身以致養(yǎng)；其在朝也，竭命以納忠。臨事且猶旰食，而何暇博弈之足躭？”

(2).引申為哪里談得上?！肚f子·人間世》：“古之至人，先存諸己而后存諸人。所存於己者未定，何暇至於暴人之所行！” 三國(guó) 魏 曹冏 《六代論》：“譬之種樹(shù)，久則深固其根本，茂盛其枝葉，若造次徙於山林之中，植於宮闕之下，雖壅之以黑墳，暖之於春日，猶不救於枯槁，何暇繁育哉？” 晉 盧諶 《贈(zèng)崔溫》詩(shī)：“茍?jiān)泼庾镬?，何暇收民譽(yù)？”

(3).猶豈但。《晏子春秋·內(nèi)篇諫上十八》：“今君嗜酒而并于樂(lè)，政不飾而寬于小人，近讒好優(yōu)，惡文而疏圣賢人，何暇在慧！茀又將見(jiàn)矣。” 吳則虞 集釋引 于鬯 云：“何暇，語(yǔ)助，若言‘豈但’。” 漢 劉向 《新序·雜事》：“ 孟嘗君 曰：‘先生老矣……’ 楚丘先生 曰：‘噫！將我而老乎？噫！將使我追車而赴馬乎？投石而超距乎！逐麋鹿而搏豹虎乎？吾已死矣，何暇老哉！’”

離騷

(1).遭遇憂患?！妒酚洝でZ生列傳》：“離騷者，猶離憂也…… 屈平 之作《離騷》，蓋自怨生也?！?宋 吳曾 《能改齋漫錄·類對(duì)》：“ 劉斯立 跂 ， 莘老丞相 長(zhǎng)子，賢而能文。 建中jing{1-1}國(guó) 間，丞相追復(fù)， 斯立 以啟謝諸公云：‘晚歲離騷，旋招魂於異域；平生精爽，猶見(jiàn)夢(mèng)於故人。’”

(2).離別的愁思。語(yǔ)本《楚辭·離騷》 漢 王逸 注：“離，別也；騷，愁也；經(jīng)，徑也。言己放逐離別，中心愁思，猶陳直徑，以風(fēng)諫君也?！?唐 岑參 《送趙侍御歸上都》詩(shī)：“帝城誰(shuí)不戀，回望動(dòng)離騷?！?宋 方岳 《齊天樂(lè)·和楚客賦蘆》詞：“天豈無(wú)情，離騷點(diǎn)點(diǎn)送歸客?！?/p>

(3).牢騷?！侗笔贰と辶謧髡摗罚骸?孝籍 徒離騷其文，尚何救也?！?宋 蘇轍 《次韻子瞻見(jiàn)寄》：“ 賈生 作傳無(wú)封事， 屈平 憂世多離騷?！?/p>

(4).文體之一種。 宋 魏慶之 《詩(shī)人玉屑·詩(shī)體上》：“風(fēng)雅頌既亡，一變而為離騷，再變而為 西漢 五言，三變而為歌行雜體，四變而為 沉 宋 律詩(shī)。”

(5).泛指詞賦、詩(shī)文。 清 杭世駿 《＜東城雜記＞序》：“斯誠(chéng)離騷之博徒，藝苑之別子矣?！?/p>

(6).曲名。 元 耶律楚材 《夜坐彈離騷》：“一曲《離騷》一椀茶，箇中真味更何加。” 游國(guó)恩 《楚辭概論·楚辭的名稱》：“﹝《離騷》﹞這個(gè)名詞的解釋，也不是 楚 言，也不是離憂，也不是遭憂和別愁，更不是明擾，乃是 楚 國(guó)當(dāng)時(shí)一種曲名。按《大招》云：‘ 楚 《勞商》只?！?王逸 曰：‘曲名也?！础畡谏獭c‘離騷’為雙聲字，古音‘勞’在‘宵’部，‘商’在‘陽(yáng)’部，‘離’在‘歌’部，‘騷’在‘幽’部?！琛?、‘陽(yáng)’‘幽’，并以旁紐通轉(zhuǎn)，故‘勞’即‘離’，‘商’即‘騷’，然則‘勞商’與‘離騷’，原來(lái)是一物而異其名罷了?！x騷’之為 楚 曲，猶后世‘齊驅(qū)’‘吳趨’之類。 王逸 不知‘勞商’即‘離騷’之轉(zhuǎn)音，故以為另一曲名，正如他不知《大招》的‘鮮卑’與《招魂》的‘犀比’是一件東西一樣?！?/p>

范成大名句，立秋月夜前堂觀月名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考