高閣在清禁，長(zhǎng)軒憑廣虛。
御幄閟圖象，依然臨幸余。
翠甓布天路，黃簾分直廬。
一雨清景早，稍涼秋興初。
解帶就君坐，臨床闚素書(shū)。
山海所錯(cuò)出，飛潛類(lèi)紛如。
此語(yǔ)果虛實(shí)，遺編空卷舒。
自笑正豕亥，更微注蟲(chóng)魚(yú)。
君材合遠(yuǎn)用，就此固已疏。
如我乃斯幸，地閑容誤居。
竹影散良席，花香浮廣裾。
俯仰自足適，歸時(shí)更當(dāng)徐。

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解帶

(1).謂出仕。語(yǔ)出《后漢書(shū)·周磐傳》：“居貧養(yǎng)母，儉薄不充。嘗誦《詩(shī)》至《汝墳》之卒章，慨然而嘆，乃解韋帶，就孝廉之舉?！?李賢 注：“以韋皮為帶，未仕之服也。求仕則服革帶，故解之?！?唐 王勃 《別盧主簿序》：“惟高明之捧檄，屬吾人之解帶?！?/p>

(2).解開(kāi)衣帶。表示熟不拘禮，或表示閑適?！度龂?guó)志·蜀志·諸葛亮傳》：“ 亮 深謂 備 雄姿杰出，遂解帶寫(xiě)誠(chéng)，厚相結(jié)納?！?南朝 梁 沉約 《游沉道士館》詩(shī)：“開(kāi)衿濯寒水，解帶臨清風(fēng)。” 唐 白居易 《常樂(lè)里閑居》詩(shī)：“誰(shuí)能讎校閒，解帶臥吾廬?！?宋 梅堯臣 《西禪院竹》詩(shī)：“解帶欲忘歸，壺觴歡自足。”

臨床

素書(shū)

(1).古人以白絹?zhàn)鲿?shū)，故以稱(chēng)書(shū)信。 漢 蔡邕 《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。長(zhǎng)跪讀素書(shū)，書(shū)中竟何如？” 唐 杜甫 《暮秋遣興呈蘇渙侍御》詩(shī)：“久客多枉友朋書(shū)，素書(shū)一月凡一束?！?明 王錂 《春蕪記·訴怨》：“怎不仗青鸞傳素書(shū)，打疊下屠龍計(jì)，想鶯儔自可期?！?清 吳偉業(yè) 《鲞鶴》詩(shī)：“ 丁令 師來(lái)寄素書(shū)，羽毛零落待何如?！?/p>

(2).兵書(shū)名。舊題 漢 黃石公 撰， 宋 張商英 注。以道、德、仁、義、禮五者為主旨，取 老子 之說(shuō)為注釋。因本文及注文多如出一手，或疑為 張商英 所偽托。 元 劉壎 《隱居通議·經(jīng)史一》：“世多指兵書(shū)《三略》為 黃石公 所傳之書(shū)。 宋 張商英 曰：‘非也。 晉 亂，有盜發(fā) 子房 塚，于玉枕中獲此書(shū)六篇，凡一千三百三十六言，上有祕(mì)戒，不許妄傳，世所謂素書(shū)是也?！?/p>

(3).泛指一般道書(shū)。 宋 蘇軾 《次韻回先生》之一：“但知白酒留佳客，不問(wèn) 黃公 覓《素書(shū)》?！?清 黃鷟來(lái) 《送田月樞歸隱王屋》詩(shī)：“底事披《素書(shū)》，無(wú)暇祀 黃石 ?！?郭沫若 《李白與杜甫·李白的道教迷信及其覺(jué)醒》：“《素書(shū)》是用朱墨寫(xiě)在白絹上的道書(shū)?！?/p>

(4).書(shū)籍?！吨軙?shū)·張軌傳》：“ 軌 性清素，臨終之日，家無(wú)餘財(cái)，唯有素書(shū)數(shù)百卷。” 唐 許渾 《姑熟官舍》詩(shī)：“草生官舍似閒居，雪照南窗滿(mǎn)素書(shū)?！?元 汪元亨 《沉醉東風(fēng)·歸田》曲：“怕纏手焚了素書(shū)，懶鉆頭拽倒茅廬?！?/p>

曾鞏名句，七月十四日韓持國(guó)直廬同觀山海經(jīng)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考