愈叩新新愈不窮，小儒氣索敢爭(zhēng)雄。安知太白心腸異，但見(jiàn)曹公口鼻同。顧我牢愁來(lái)澤畔，放君獨(dú)步向江東。他時(shí)應(yīng)制金鑾殿，定有蛾眉妒入宮。

玉塞邊烽舉，金壇廟略申。羽書(shū)資銳筆，戎幕引英賓。劍動(dòng)三軍氣，衣飄萬(wàn)里塵。琴尊留別賞，風(fēng)景惜離晨。笛梅含晚吹，營(yíng)柳帶馀春。希君勒石返，歌舞入城闉。

故國(guó)老成誰(shuí)復(fù)先，壯心空記語(yǔ)當(dāng)年。灌夫失意貧無(wú)友，梅福辭官晚作仙。詩(shī)句清新非世俗，退居安穩(wěn)卜江天。它年我亦從君隱，多買黃魚(yú)煮復(fù)煎。

大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。

前度寒林去不回，洞門今為小猿開(kāi)。不因擲果為香餌，未必人呼肯下來(lái)。

羸病無(wú)時(shí)已，窮居只自悲。巾偏非雨墊，衣弊豈塵緇。米盡時(shí)炊稗，樽空慣啜漓。逐貧雖有賦，乞食未成詩(shī)。

　　孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見(jiàn)孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng) 黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)羞惡之心，非人也；無(wú)辭讓之心，非人也；無(wú)是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。”

梅要山傍水次栽，非同弱柳近章臺(tái)。重重葉葉花依舊，歲歲年年客又來(lái)。雖愛(ài)千枝競(jìng)繁密，還嗟短發(fā)已衰頹。郎官博士留車騎，擁蔽修篁?yàn)轫介_(kāi)。

傾城迎侯錦歸忙，兒女鮮衣妓曉?shī)y。龍首榜來(lái)春滿郡，雞棲車已久還鄉(xiāng)。團(tuán)司局結(jié)慈恩寺，一炬燈傳舊弼坊。莫作尋常先輩看，淳熙相府甲科郎。

轆轤金井梧桐晚，幾樹(shù)驚秋。晝雨如愁，百尺蝦須上玉鉤。瓊窗春斷雙蛾皺，回首邊頭。欲寄鱗游，九曲寒波不溯流。亭前春逐紅英盡，舞態(tài)徘徊。細(xì)雨霏微，不放雙眉時(shí)暫開(kāi)。綠窗冷靜芳音斷，香印成灰?？赡吻閼?，欲睡朦朧入夢(mèng)來(lái)。