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單詞乎

偈一

菩提本非樹(shù),明鏡亦非臺(tái);本來(lái)無(wú)一物,何處染塵埃?

偈一問(wèn)答

問(wèn):《偈一》的作者是誰(shuí)?
答:偈一的作者是惠能
問(wèn):偈一是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:偈一是唐代的作品
問(wèn):偈一是什么體裁?
答:偈
問(wèn):出自惠能的名句有哪些?
答:惠能名句大全

偈一賞析

有兩道詩(shī)偈與禪宗分裂為南北二宗的一段歷史關(guān)系密切,此偈便是其一(另一偈見(jiàn)后文述)。
   一日禪宗五世祖弘忍宣布以作偈選法嗣。先是首座弟子神秀作偈〖見(jiàn)本書(shū):唐五代.神秀.偈一(身是菩提樹(shù))及其注解〗,該偈不能令弘忍完全滿(mǎn)意;后有一個(gè)不識(shí)字的舂米行者叫慧能的,請(qǐng)人代筆寫(xiě)出此偈。菩提 、明鏡并非子虛,慧能在偈中卻偏要說(shuō)是“本來(lái)無(wú)一物”,從禪宗“空、無(wú)”觀點(diǎn)來(lái)看,慧能此偈的確比神秀的見(jiàn)解高出許多;加之因不識(shí)字,更顯慧能“頓悟”之難能可貴,弘忍遂臨時(shí)決定以慧能為法嗣,秘密給慧能講《金剛經(jīng)》、傳木棉袈裟并令他急速逃回廣東原籍(新州,今新興縣)。
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