譯文
聽說春天回來了，我還未識其面，走出房舍到梅樹下去訪尋消息。
昨夜東風吹入江夏，街頭的楊柳已經(jīng)冒出金黃的嫩芽。
碧水浩蕩云霧茫茫，王漢陽您不來呀，令我白白的愁斷腸！
我已預先拂凈青山上一片石擺下酒宴，要與您連日連夜醉在壺觴之中。

注釋
王漢陽：其人姓王，官職漢陽縣令。生平不詳。
走傍：走近。
武陽：此指江夏。
陌（mò）：田間東西方向的道路，泛指田間小路。陌頭：街頭。
美人：古人往往以美人、香草比君子，此指王漢陽。
預拂：預先拂拭。
壺觴（shāng）：酒器。壺：盛液體的容器。觴：古代酒器；歡飲，進酒。晉陶潛《歸去來辭》：“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏?！碧瓢拙右住秾⒅翓|都先寄令狐留守》詩：“詩境忽來還自得，醉鄉(xiāng)潛去與誰期？東都添箇狂賓客，先報壺觴風月知。”金馬定國《送圖南》詩：“壺觴送客柳亭東，回首三齊落照中?！鼻孱櫻孜洹短张頋蓺w里》詩：“甕盎連朝濁，壺觴永日酣?！鼻迦羁恫桠趴驮挕肪硭模骸跋壬嬷壑袔兹?，服某某色；杯斝壺觴之屬，歷歷可數(shù)?！?/p>

問：《早春寄王漢陽》的作者是誰？
答：早春寄王漢陽的作者是李白
問：早春寄王漢陽是哪個朝代的詩文？
答：早春寄王漢陽是唐代的作品
問：早春寄王漢陽是什么體裁？
答：七古
問：聞道春還未相識，走傍寒梅訪消息 出自哪首詩文，作者是誰？
答：聞道春還未相識，走傍寒梅訪消息 出自 唐代李白的《早春寄王漢陽》
問：聞道春還未相識，走傍寒梅訪消息 的下一句是什么？
答：聞道春還未相識，走傍寒梅訪消息 的下一句是 昨夜東風入武陽，陌頭楊柳黃金色。
問：出自李白的名句有哪些？
答：李白名句大全

　　詩的內容很簡單，不過是邀請友人前來探春暢飲而已，但寫得活潑自然，不落俗套。細細吟味，作者那一顆熱愛生活、熱愛大自然的詩心，能給人以強烈的感染。

　　詩的前四句主要是圍繞著“春還”二字細膩生動地描寫了早春的氣息，寫春天是怎樣悄然回歸的，表達了詩人終于迎來了春天的那種喜悅之情?！奥劦来哼€未相識”，是說只聽到春天回來了，還沒有見到她。一開始就流露出急于看到春還的心情。其實當寒凝大地的時候，春天的氣息才剛剛萌動，哪里能親眼見到她呢！所以“聞到”二字表明春歸的消息最先是從人們交談中聽到的。如此生活細節(jié)，一經(jīng)詩人捕入詩句便增加了詩的韻味。既然是聞春未見春，就自然要去尋春、問春，于是引起了下面的詩句?！白甙吩L消息”，梅是無生命的，怎么能夠拜訪、叩問呢？這是運用了擬人化的手法?！白摺薄霸L”二字生動地表達了詩人急不可待地走出房舍，到梅樹下去探究春天歸否的一片詩情。“昨夜東風入武昌”一句是寫春歸。人們常說：一夜暖風就染綠了柳梢頭。這里“東風”之前冠以“昨夜”二字，意在形容久盼不歸的春風，一夜之間就迅速而又靜悄悄地來了。然而這還僅僅是表現(xiàn)時節(jié)驟然暗換的特點，并沒有寫出春歸的氣勢來，所以“東風”之后再綴一“入”字，表明春風的到來是排撻而入的。這樣就把春歸的特點表現(xiàn)得維妙維肖了?？梢娫娙藷捵譄捑溥_到了爐火純青的地步?！澳邦^楊柳黃金色”一句是寫早春的動人景象。全詩至此幾經(jīng)婉轉方才暗暗點明詩人終于看到了“春還”這一層意思?！包S金色”是一種嫩嫩的鴨黃之色。春上柳梢，最初并不是綠色，那是因為細嫩的柳尖剛剛鉆出，還沒有飽受春光的沐浴，因而顯得很幼稚，從遠處看去便是一種朦朧的悅目的燦然金色。近人劉永濟說：“景物之接于人無私也，而慧眼詞人獨能得其靈妙，……然景物自有精、粗之不同，而感人最深，必其精者。故當其由目入心之際，殆已加以揀擇而遺其粗跡；及乎由心出手之時，不過自寫吾心之照耳?！保ā对~論》）可見詩人寫早春之色，不用“嫩綠”“新綠”等字，完全是出于細心觀察又融進了自己喜悅之情所得。總觀如上四句，詩人先寫“聞道”，再寫“走”“訪”，直至東風蕩入之后，方才寫所見到的煥然春景，這全是緊扣“春還”二字娓娓寫來，細如抽絲地再現(xiàn)了早春姍姍來遲的腳步兒聲。

　　詩的后四句是邀請友人前來醉飲賞春。五六兩句是全詩的承轉機杼之句?！氨趟坪圃泼Ｃ！笔潜扰d用法，沒有更多的意思，不過是用景語虛引而已。從而自然貫通到“美人不來空斷腸”一句上來。既然春已回歸，而美人未至，豈不辜負了一片融融春光！為此詩人才說他有“斷腸”之恨。稱友人為“美人”，亦不過是言思念之切，用這樣戲謔俏皮的詩句寄給友人更見友情的親密?！邦A拂青山一片石，與君連日醉壺觴”，是說自己已經(jīng)預先將青山中一片石拂拭干凈，只等友人來此痛飲一番。這兩句寫得尤為精采。詩人不直言說透“邀請”二字，而是通過豐富的想象，運用了一個動人的細節(jié)，便把邀請的殷切之情表達出來了，同時還含有共賞春光之意，這樣便與前四句所婉轉寫出的盼春、迎春之意暗暗溝通了。古人作詩，結句大體不出景結、情結兩法。本詩當屬予情結。全詩結末一股按撩不住的賞春激情全從“連日醉壺觴”數(shù)字一涌而出，足以蕩人心魄。

　　清代袁枚提倡詩要有“性靈”，他在《隨園詩話》中曾說：“牡丹芍藥，花之至富麗者也，剪彩為之，不如野蓼山葵矣。味欲其鮮，趣欲其真，人必知此而后可與論詩?！北驹娭睿丛谟趯戧柎褐畾獠宦渌滋?。比如詩中“聞道春還未相識，走傍寒梅訪消息”，就完全是從生活中提煉出來的，話雖然說得通俗，但是新鮮活潑，全似從心里流出，饒有情致。又比如“預拂青山一片石，與君連日醉壺觴”也一是出于一片真情。這就證明：只有情真，才有詩人自己的個性。