譯文
云母屏風(fēng)張開(kāi)，龍池宴飲作樂(lè)，羯鼓聲急促高亢，淹沒(méi)了所有器樂(lè)。
夜龍宴罷歸來(lái)，唐明皇的侄兒薛王酩酊大醉，而兒子壽王卻夜不成寐。

注釋
龍池：既是地名，也是舞曲名。這里指或慶宮?！杜f唐書(shū)·音樂(lè)志》載：“玄宗龍潛之時(shí)，宅在或慶坊?！薄靶谡?，以坊為宮，池水逾大，彌漫數(shù)里?！庇謸?jù)《新唐書(shū)·音樂(lè)志》載：“初，帝賜第或慶坊，坊南之地變?yōu)槌?，中宗常泛舟以厭其祥。帝即位，作龍池?lè)，舞者十二人，冠芙蓉冠，躡履，備用雅樂(lè)，唯無(wú)磬?！?br />云屏：有云形彩繪的屏瓜或用云母作裝飾的屏風(fēng)。
羯（jié）鼓：一種出自于外夷的樂(lè)器，據(jù)說(shuō)來(lái)源于羯族。 羯鼓兩面蒙皮，腰部細(xì)，用公羊皮做鼓皮，因此叫羯鼓。它發(fā)出的音主要是古時(shí)十二律中陽(yáng)律第二律一度。
漏永：漏是滴漏的意思，是古代的計(jì)時(shí)器。漏永形容漫漫的長(zhǎng)夜。
薛王：唐玄宗弟弟李業(yè)之子。壽王：唐玄宗的兒子李瑁。楊玉環(huán)先為壽王妃，后被唐玄宗看中，又將其立為貴妃。

問(wèn)：《龍池》的作者是誰(shuí)？
答：龍池的作者是李商隱
問(wèn)：龍池是哪個(gè)朝代的詩(shī)文？
答：龍池是唐代的作品
問(wèn)：龍池是什么體裁？
答：七絕
問(wèn)：龍池賜酒敞云屏，羯鼓聲高眾樂(lè)停 出自哪首詩(shī)文，作者是誰(shuí)？
答：龍池賜酒敞云屏，羯鼓聲高眾樂(lè)停 出自 唐代李商隱的《龍池》
問(wèn)：龍池賜酒敞云屏，羯鼓聲高眾樂(lè)停 的下一句是什么？
答：龍池賜酒敞云屏，羯鼓聲高眾樂(lè)停 的下一句是 夜半宴歸宮漏永，薛王沉醉壽王醒。
問(wèn)：出自李商隱的名句有哪些？
答：李商隱名句大全

　　白居易的《長(zhǎng)恨歌》對(duì)唐玄宗沉湎女色，荒廢政事，招致國(guó)家大亂，有所諷刺和批判。但說(shuō)到唐玄宗霸占兒媳——壽王李瑁的妃子楊玉環(huán)時(shí)，卻采取了“為尊者諱”的態(tài)度。說(shuō)：“楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)”。中晚唐以后，詩(shī)人詠玄宗楊貴妃的作品漸多，但對(duì)玄宗霸占兒媳的穢行，大都諱莫如深。李商隱的這首詩(shī)，把諷刺的矛頭直指最高統(tǒng)治者，對(duì)虛偽的封建倫理道德進(jìn)行了嘲諷。

　　詩(shī)選擇了唐玄宗與其子李瑁會(huì)面的一個(gè)典型環(huán)境：玄宗在興慶宮的龍池畔大擺筵宴，敞開(kāi)云母石的屏風(fēng)，內(nèi)外無(wú)間，宮中女眷與男性親屬一起參加了盛大的酒會(huì)。次句繼寫酒宴上歡樂(lè)場(chǎng)景：羯鼓，其聲促急，“破空透遠(yuǎn)”，響遏行云。這里借用羯鼓震響這一細(xì)節(jié)，透露出最愛(ài)聽(tīng)羯鼓演奏并會(huì)擊鼓的玄宗的興高采烈，同時(shí)也透露出宴會(huì)作樂(lè)也已進(jìn)入得狂歡的高潮。

　　上面把狂歡醉舞的氣氛寫得這樣熱烈，是為烘托后兩句：夜半后，宴罷歸來(lái)，宮中的銅壺滴漏聲綿綿不絕，心中無(wú)事的薛王痛飲后早已睡去，而壽王卻徹夜難眠，一個(gè)“醒”字非常警策，可見(jiàn)其當(dāng)時(shí)的痛苦情狀。第三句是紀(jì)實(shí)，但也是烘托壽王的“醒”，在這漫漫長(zhǎng)夜中，他似也有“似將海水添官漏，共滴長(zhǎng)門一夜長(zhǎng)”（李益《宮怨》）．那樣的感覺(jué)吧。

　　這首詩(shī)通篇白描，但內(nèi)蘊(yùn)深遠(yuǎn)，一個(gè)“醒”字嚴(yán)于斧鉞，尖刻地揭開(kāi)了在禮義廉恥封建帷幕重重遮掩下的極其丑惡的亂倫關(guān)系。較之“平明每幸長(zhǎng)生殿，不從金輿惟壽王”（李商隱《驪山有感》）和“壽王不忍金宮冷，獨(dú)獻(xiàn)君王一玉環(huán)（楊萬(wàn)里《題武惠妃傳》），雖柔婉多了，而深諷冷嘲卻猶有過(guò)之，是一首語(yǔ)極含蓄而諷意彌深的好詩(shī)。