登望楚山最高頂
最高唯望楚,曾未一攀躋。
石壁疑削成,眾山比全低。
晴明試登陟,目極無(wú)端倪。
云夢(mèng)掌中小,武陵花處迷。
②暝還歸騎下,蘿月映深溪。
③
翻譯和注釋
譯文
觀山水重在形勢(shì)之勝,襄陽(yáng)之美超過會(huì)稽。
只有最高的望楚山,先前從未來(lái)攀陟。
石崖峭壁疑是刀削而成,眾山同它相比全都太低。
晴朗的日子一經(jīng)登上峰頂,極目遠(yuǎn)眺果然無(wú)邊無(wú)際。
云夢(mèng)澤只有手掌一樣窄小,武陵源在繁花掩映中撲朔迷離。
黃昏后騎馬下山歸來(lái),透過藤蘿明月映在深溪里。
注釋
望楚山:在湖北寰陽(yáng)。傳說周時(shí),秦與齊、韓、魏攻楚,曾登此山以望楚,故名。
形勝:優(yōu)美的風(fēng)景。
會(huì)(kuài)稽(jī):地名,秦置會(huì)稽郡,治所在吳縣,地當(dāng)在今江蘇東南部及浙江西部。隋開皇九年(589)析山陰縣置會(huì)稽縣,唐因之。
攀躋(jī):攀登。
登陟(zhì):登上。
端倪:邊際,頭緒。
云夢(mèng):澤名。
武陵:此處當(dāng)代指桃花源。
蘿月:藤蘿間的明月。
登望楚山最高頂問答
問:《登望楚山最高頂》的作者是誰(shuí)?
答:登望楚山最高頂?shù)淖髡呤敲虾迫?br>問:登望楚山最高頂是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:登望楚山最高頂是唐代的作品
問:登望楚山最高頂是什么體裁?
答:五古
問:山水觀形勝,襄陽(yáng)美會(huì)稽 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:山水觀形勝,襄陽(yáng)美會(huì)稽 出自 唐代孟浩然的《登望楚山最高頂》
問:山水觀形勝,襄陽(yáng)美會(huì)稽 的下一句是什么?
答:山水觀形勝,襄陽(yáng)美會(huì)稽 的下一句是 最高唯望楚,曾未一攀躋。
問:出自孟浩然的名句有哪些?
答:孟浩然名句大全
登望楚山最高頂賞析
② 武陵:今湖南常德。
③ 映:一作“在”。
詩(shī)以議論發(fā)端。開始兩句說,要論山水的優(yōu)美,襄陽(yáng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過會(huì)稽(今浙江紹興市)。會(huì)稽是古代越國(guó)的都城,以山水秀麗著稱。孟浩然剛從越地而歸,拿襄陽(yáng)山水與會(huì)稽比較,是很自然的。前二句傳達(dá)出山是故鄉(xiāng)美的熱愛故鄉(xiāng)之情。筆鋒一轉(zhuǎn),詩(shī)人的筆落在望楚山上。孟浩然喜愛游覽,一生踏遍了襄陽(yáng)的山山水水,這座望楚山卻一直沒有登覽過。寫未登望楚山,是為了下文寫登望楚山。這樣寫是突出望楚山在詩(shī)人心中的地位。
五六句寫遠(yuǎn)望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那樣陡峭,周圍的山都伏在望楚山腳下。詩(shī)前句用比喻,后句用比較,表現(xiàn)望楚山的陡和高。七句到十句寫登望楚山。在晴朗的天氣里登上望楚山,極目遠(yuǎn)眺,一直看到天的盡頭。從看得遠(yuǎn)寫望楚山的高,這是從虛處落筆,讓讀者充分發(fā)揮想象,后兩句再?gòu)膶?shí)處寫。極目南望,巨大的云夢(mèng)澤只有巴掌大小,而桃花源隱在迷迷蒙蒙的花中。云夢(mèng)是中國(guó)古代最大的湖泊,橫于大江南北,方圓九百里。武陵在今湖南常德市。陶淵明《桃花源記》:“晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。沿溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路?!毕尻?yáng)是今天湖北襄樊市,即使望得再遠(yuǎn),也不可能望見湖南的夢(mèng)澤和桃源,而且滄桑變換,唐時(shí)云夢(mèng)已大多成為陸地,名存實(shí)亡。詩(shī)利用視覺的近大遠(yuǎn)小,把千里大的云夢(mèng)縮成巴掌大小,把本來(lái)不可見的桃花源寫得隱約可見,正是通過想象與夸張,渲染望楚山之高。一般詩(shī)寫山高都是盡力夸張山如何高聳入云,而這里將云夢(mèng)武陵縮小,作為望楚山的陪襯,不落窠臼,別有意趣。這樣,詩(shī)在表現(xiàn)望楚山高的同時(shí),也表現(xiàn)出詩(shī)人的高遠(yuǎn)博大的胸襟。這兩句詩(shī)文辭優(yōu)美,詩(shī)意盎然。
入夜,詩(shī)人才下山回家,足見詩(shī)人游興之高,足見望楚山之令人流連忘返。接著詩(shī)人又由下山宕開,為讀者展現(xiàn)了一幅月夜山溪圖:駿馬踏著銀色的月光,從山上奔馳而下;月兒透過薛蘿映在深深的溪流上,宛如沉璧。
詩(shī)以描寫望楚山的高峻和登山的所見,描繪襄陽(yáng)的江山形勝之美。詩(shī)格調(diào)沖淡,就中又“文采豐葺”(殷璠《河岳英靈集》),顯出似淡實(shí)腴,“采秀內(nèi)映”(《河岳英靈集》)的特色。
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