余通籍三十余年，官至極品，而學(xué)業(yè)一無所成，德行一無許可，老大徒傷，不勝悚惶慚赧。今將永別，特將四條教汝兄弟?！　∫辉簧鳘?dú)而心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。能慎獨(dú)，冊內(nèi)省不疚，可以對天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然。此心?？熳銓捚?，是人生第一自強(qiáng)之道，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也?！　《恢骶磩t身強(qiáng)。內(nèi)而專靜純一，外而整齊嚴(yán)肅。敬之工夫也；出門如見大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗(yàn)也。聰明睿智，皆由此出。莊敬日強(qiáng)，安肆日偷。若人無眾寡，事無大小，一一恭敬，不敢怠慢。則身強(qiáng)之強(qiáng)健，又何疑乎？　　三曰求仁則人悅。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之氣以成形，我與民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民愛物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺救民饑之責(zé)。讀書學(xué)古，粗知大義，既有覺后知覺后覺之責(zé)?？组T教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲達(dá)達(dá)人數(shù)語。立人達(dá)人之人，人有不悅而歸之者乎？　　四曰習(xí)勞則神欽。人一日所著之衣所進(jìn)之食，與日所行之事所用之力相稱，則旁人韙之，鬼神許之，以為彼自食其力也。若農(nóng)夫織婦終歲勤動，以成數(shù)石之粟數(shù)尺之布，而富貴之家終歲逸樂，不營一業(yè)，而食必珍饈，衣必錦繡，酣豢高眠，一呼百諾，此天下最不平之事，神鬼所不許也，其能久乎？古之圣君賢相，蓋無時不以勤勞自勵。為一身計，則必操習(xí)技藝，磨練筋骨，困知勉行，操心危慮，而后可以增智慧而長見識。為天下計，則必已饑已溺，一夫不獲，引為余辜。大禹、墨子皆極儉以奉身而極勤以救民。勤則壽，逸則夭，勤則有材而見用，逸則無勞而見棄，勤則博濟(jì)斯民而神祇欽仰，逸則無補(bǔ)于人而神鬼不歆。　　此四條為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫，則余曾家可長盛不衰，代有人才。

身世從來一蠹魚，討論猶記入朝初。自憐報國無他技，又領(lǐng)蘭臺四庫書。

古郡有奇觀，祖祖燈相傳。子來后往哲，青山古依然。紛紛簿領(lǐng)中，深觀常安然。但內(nèi)外盡，饑餐困須眠。

子產(chǎn)何嘗辭鄭小，晏嬰殊不愿齊衰。二賢生若得其地，才業(yè)當(dāng)為王者師。

三陽麗景早芳辰，四序嘉園物候新。梅花百般障行路，垂柳千條暗回津。鳥驚直為飛風(fēng)葉，魚躍都由怯岸人。唯愿圣主南山壽，何愁不賞萬年春。

洛水春渡闊，別離心悠悠。一生空吟詩，不覺成白頭。向事每計較，與山實(shí)綢繆。太華天上開，其下車轍流?？h街無塵土，過客多淹留。坐飲孤驛酒，行思獨(dú)山游。逸關(guān)嵐氣明，照渭空漪浮。玉珂擺新歡，聲與鸞鳳儔。朝謁大家事，唯余去無由。

晴窗欲曉鳥聲春，喚起藜床入定身。老去不知三月暮，夢中親見兩詩人。

美樹多來巢，確士無報耕。不問彼如何，但責(zé)已所營。聞昔荊有鸮，荊人惡其聲。自荊將遷吳，鸤鳩止其行。爾欲人不惡，無若革爾鳴。鳴聲尚猶爾，荊吳無異情。晉子父母邦，鄉(xiāng)閭皆弟兄。踽踽異嗜好，遽云居齊城。齊雖山川殊，是非如晉明。已私不自勝，齊人安肯平。子行求吾詩，吾詩豈妄成。贈子當(dāng)發(fā)藥，期子沉疴輕。

客子久不到，好景為君留。西樓著意吟賞，何必問更籌？喚起一天明月，照我滿懷冰雪，浩蕩百川流。鯨飲未吞海，劍氣已橫秋。野光浮，天宇回，物華幽。中州遺恨，不知今夜幾人愁？誰念英雄老矣？不道功名蕞爾，決策尚悠悠。此事費(fèi)分說，來日且扶頭！

乘輦夜行游。逍遙步西園。雙渠相溉灌。嘉木繞通川。卑枝拂羽蓋。修條摩蒼天。驚風(fēng)扶輪轂。飛鳥翔我前。丹霞夾明月。華星出云間。上天垂光彩。五色一何鮮。壽命非松喬。誰能得神仙。遨游快心意。保己終百年。