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單詞乎

菩薩蠻

數(shù)家茅屋閑臨水。
單衫短帽垂楊里。
花是去年紅,吹開一夜風。
梢梢新月偃。
午醉醒來晚。
何物最關情。
黃鸝三兩聲。

菩薩蠻問答

問:《菩薩蠻》的作者是誰?
答:菩薩蠻的作者是王安石
問:菩薩蠻是哪個朝代的詩文?
答:菩薩蠻是宋代的作品
問:菩薩蠻是什么體裁?
答:詞
問:數(shù)家茅屋閑臨水 出自哪首詩文,作者是誰?
答:數(shù)家茅屋閑臨水 出自 宋代王安石的《菩薩蠻》
問:數(shù)家茅屋閑臨水 的下一句是什么?
答:數(shù)家茅屋閑臨水 的下一句是 單衫短帽垂楊里。
問:出自王安石的名句有哪些?
答:王安石名句大全

菩薩蠻賞析

“花是去年紅,吹開一夜風?!庇钟凶鳌敖袢帐呛纬?从瓒仁瘶?。”
此詞為作者晚年隱居江寧半山之作 。《能改齋漫錄》云:“王荊公筑草堂于半山,引入功德水作小港,其中疊石作橋,為集句填菩薩蠻 。”全篇用前人詩句雜綴成詞 ,使之如出己口 ,真正為自己表情達意服務,敘寫自己的閑適生活與故作放達的情懷。
開首“數(shù)間茅屋閑臨水,窄衫短帽垂楊里”二句明白地表示自己目前的生活環(huán)境與身份。往昔重樓飛檐、雕欄畫棟的官宦居處換成了筑籬為墻,結(jié)草作舍的水邊茅屋;如今窄衫短帽的閑人裝束取代了過去的冠帶蟒服。作者從九重宸闕的丹墀前來到了水邊橋畔的垂楊里。對于這種遭際的變化,王安石似乎采取一種安然自適的態(tài)度。一個“閑”字渲染出淡泊寧靜的生活環(huán)境,也點出了作者擺脫宦海遠離風塵的村野情趣。兩句閑雅從容 ,雖然是從前人詩句中摘錄而成,但指事類情,貼切自然,不啻如出己口。
接著“花是去年紅,吹開一夜風?!眱删涫菍懢埃阂幌Υ猴L來 ,吹開萬紫千紅,風光正似去年。但是,作為一個曾經(jīng)銳意改革的政治家,他對花事依舊、人事已非的感慨,就不僅僅是時光流逝、老之將至的嘆息,更包含著他壯志未酬的憂愁。
因此,即使在看似閑適的生活里,自然界的月色風聲,都會引起這位政治家的敏感與關注,而被賦予某種象征的意義:“梢梢新月偃,午醉醒來晚。”作者醉酒晝寢,再不必隨班上朝參預政事,生活是如此閑逸,但是,酒醒夢回,陪伴他的并不是清風明月,而是風吹云走、月翳半規(guī)的昏沉夜色。
最后二句自然地歸結(jié)到閑情上 :“何物最關情,黃鸝三兩聲。”作者自問自答,寫得含蓄而余韻悠長。據(jù)馮贄《云仙雜記》引《高隱外書》云 :“顒攜黃柑斗酒 ,人問何之,曰 :‘往聽黃鸝聲。此俗耳針砭,詩腸鼓吹 ,汝知之乎 ?’”可見王安石的寄情黃鸝,不僅是表現(xiàn)在鳥語花香中的閑情逸趣,更是顯示自己孤介傲岸、超塵拔俗的鯁直人格。
此詞與王安石晚年的詩作相似,以精煉的筆墨描繪了美麗如畫的湖光山色。詞中營造出清雋秀麗、悠閑恬靜的意境,以此來抒發(fā)灑脫放達之情,以求得精神上的慰安和解脫。詞人在描繪春景時,無典故,不雕琢 ,語言清新、自然,數(shù)筆就勾出一幅鮮明秀麗、清俊嫻靜的畫面 ,其中有日景、夜景,有青山綠水、花紅柳翠的明麗色彩,也有流水潺潺、黃鸝鳴囀的聲響,而作者的形象就淡入這畫面中。全詞在安逸恬淡的生活情景中寄寓著政治家的襟懷心志,在嫻雅流麗的風格中顯示出作者的才情骨力,體現(xiàn)了王安石詞素潔平易而又含蓄深沉的詞風。
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