高僧謝人世，誅茅亂峰曲。三衣不著蠶，一飯長(zhǎng)分鹿。露滴秋逕松，煙蒙曉窗竹。真隱澹無(wú)營(yíng)，怡然心自足。

含元得一本真宗，誤者平論總是空。萬(wàn)象都來(lái)皆備數(shù)，千言譬諭了然通。才高俊彥優(yōu)堪賞，竊祿偷安有異同。唯愿他心如似我，不教陷惡罪身中。

百念皆空習(xí)尚存，稍修香火踏空門。槌腰摩腹非春事，割愛投閑覆玉樽。白發(fā)情多猶可染，驂鸞興盡郤乘鯤。上界紛紛足官府，也容河鼓過(guò)天孫。

近聞北虜衰亂，諸公未有勸上修飭內(nèi)治以待外攘者。書生感憤不能已，用辛稼軒金縷詞韻述懷。此詞蓋鷺鷥林寄陳同甫者，韻險(xiǎn)甚。稼軒自和凡三篇，語(yǔ)意俱到。捧心效顰，輒不自揆，同志毋以其迂而廢其言往事何堪說(shuō)。念人生、消磨寒暑，漫營(yíng)裘葛。少日功名頻看鏡，綠鬢鬅鬙未雪。漸老矣、愁生華發(fā)。國(guó)恥家仇何年報(bào)，痛傷神、遙望關(guān)河月。悲憤積，付湘瑟。人生未可隨時(shí)別。守忠誠(chéng)、不替天意，自能符合。誤國(guó)諸人今何在，回首怨深次骨。嘆南北、久成離絕。中夜聞雞狂起舞，袖青蛇、戛擊光磨鐵。三太息，眥空裂。

南州推望士，北闕仰良臣。風(fēng)誼高閭里，聲名藹縉紳。課兒千卷古，與友一堂新。石折符幽讖，山頹喪哲人。

鄰家相喚，酒熟閑相過(guò)。竹徑引籃輿，會(huì)鄉(xiāng)老、吾曹幾個(gè)。沈家姊妹，也是可憐人，回巧笑，發(fā)清歌，相間花間坐。高談闊論，無(wú)可無(wú)不可。幸遇太平年，好時(shí)節(jié)、清明初破。浮生春夢(mèng)，難得是歡娛，休要?jiǎng)瘢豁氜o，醉便花間臥。

窮鱗無(wú)處避，綱罟如云密。悠然釣臺(tái)畔，袖手看落日。

安禪聚落。難免區(qū)區(qū)閑把捉。聚落安禪。佛祖常憂恐落緣。山林縱臥。無(wú)慮無(wú)思真快活。縱臥山林。一點(diǎn)靈光無(wú)物侵。

《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說(shuō)也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說(shuō)也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？　　元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎？噌吰者，周景王之無(wú)射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”　　事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。

心地緬然平，喬林夏氣清。炎風(fēng)疏鳥毳，涼雨滴蟬聲。輸翠專攻守，弓函誓死生。吟成與誰(shuí)寄，二子在鄞城。