南鄉(xiāng)子 贈(zèng)西路道人
枉惹浮名受苦辛。
只為目前些子事,因循。
*過(guò)中間換了身。
默坐守靈根。
空外閑搜空外真。
認(rèn)得亙初微妙物,堪親。
喚作神仙
南鄉(xiāng)子 贈(zèng)西路道人問(wèn)答
問(wèn):《南鄉(xiāng)子 贈(zèng)西路道人》的作者是誰(shuí)?
答:南鄉(xiāng)子 贈(zèng)西路道人的作者是尹志平
問(wèn):南鄉(xiāng)子 贈(zèng)西路道人是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:南鄉(xiāng)子 贈(zèng)西路道人是元代的作品
問(wèn):南鄉(xiāng)子 贈(zèng)西路道人是什么體裁?
答:詞
問(wèn):幸遇好良因 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:幸遇好良因 出自 元代尹志平的《南鄉(xiāng)子 贈(zèng)西路道人》
問(wèn):幸遇好良因 的下一句是什么?
答:幸遇好良因 的下一句是 枉惹浮名受苦辛。
問(wèn):出自尹志平的名句有哪些?
答:尹志平名句大全
- 用十梅韻簽馮簿銀鉤入翠珉,文字本膚淺。以書不以辭,恃此或行遠(yuǎn)。
- 素梅 其三江南雪消春漸回,溪東溪西梅花開。幽人作詩(shī)興不淺,時(shí)復(fù)杖藜攜酒來(lái)。
- 過(guò)吳江次韻行父之作重來(lái)□□又成空,舊榜今無(wú)臥彩虹。故國(guó)平嗟□瓦礫,新亭猶見濕青紅。雁隨山遠(yuǎn)情無(wú)□,□與天窮勢(shì)自通。盡道鱸魚寒不食,□□祗合在江東。
- 重九露下風(fēng)高足感傷,天君著意寫重陽(yáng)。建安能賦推諸子,楚國(guó)悲秋又九章。我為催租閣詩(shī)思,誰(shuí)能送酒沃愁腸。黃花不解知人意,開遍籬根數(shù)百行。
- 卜居屈原既放,三年不得復(fù)見。竭知盡忠而蔽障于讒。心煩慮亂,不知所從。乃往見太卜鄭詹尹曰:“余有所疑,愿因先生決之?!闭惨硕瞬叻鼾?,曰:“君將何以教之?” 屈原曰:“吾寧悃悃款款,樸以忠乎,將送往勞來(lái),斯無(wú)窮乎? “寧誅鋤草茅以力耕乎,將游大人以成名乎?寧正言不諱以危身乎,將從俗富貴以偷生乎?寧超然高舉以保真乎,將哫訾栗斯,喔咿儒兒,以事婦人乎?寧廉潔正直以自清乎,將突梯滑稽,如脂如韋,以潔楹乎? “寧昂昂若千里之駒乎,將泛泛若水中之鳧,與波上下,偷以全吾軀乎?寧與騏驥亢軛乎,將隨駑馬之跡乎?寧與黃鵠比翼乎,將與雞鶩爭(zhēng)食乎? “此孰吉孰兇?何去何從? “世溷濁而不清:蟬翼為重,千鈞為輕;黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴;讒人高張,賢士無(wú)名。吁嗟默默兮,誰(shuí)知吾之廉貞!” 詹尹乃釋策而謝曰:“夫尺有所短,寸有所長(zhǎng);物有所不足,智有所不明;數(shù)有所不逮,神有所不通。用君之心,行君之意。龜策誠(chéng)不能知此事。”
- 臨江仙蕩紫飄紅芳信斷,都無(wú)人問(wèn)秾纖。吟鞭倚醉問(wèn)涼蟾。香消金縷篆,塵壓寶妝奩。夢(mèng)峽朝云飛不到,一春離緒厭厭。卻疑歸燕礙重簾。心期花底誤,眉恨柳邊添。
- 蝶戀花巖桂秋風(fēng)南埭路。墻外行人,十里香隨步。此是薌林游戲處。誰(shuí)知不向根塵住。今日對(duì)花非浪語(yǔ)。憶昨明光,早辱君王顧。生怕青蠅輕點(diǎn)污。思鱸何似思花去。
- 別墅別館床斗城傍,床斜軒映曲床房。蒼頭床冠綠幘,中婦織流黃。復(fù)道登平樂(lè),期門集未央。意錢梁冀宅,挾瑟莫愁堂。走馬章臺(tái)柳,停車陌上桑。彀弓隨寶障,投轄付銀床。出戴繁星急,歸沖細(xì)雨忙。曾過(guò)阿君宿,醉舞起跳梁。
- 池上二絕山僧對(duì)棋坐,局上竹陰清。映竹無(wú)人見,時(shí)聞下子聲。小娃撐小艇,偷采白蓮回。不解藏蹤跡,浮萍一道開。
- 留別貴州父老鄱笑行藏不自由,郵亭杯酒又淹留。罷官卻喜身還健,報(bào)最空慚政未優(yōu)。截鐙只今難擊馬,賣刀自昔已牽牛。蠻煙嶺樹斜陽(yáng)路,兩地離懷一樣秋。
- 短景將沉照,枯株不受春——— 釋文珦傳聲問(wèn)我
- 海浪浴紅朝出日,樹林堆碧晚生煙——— 戴復(fù)古題何季涌江亭
- 曉渡黃花溪水湍,鳴榔身在小沙灘——— 阮閱黃花渡
- 今夜戍樓歸夢(mèng)里,分明,纖手頻呵帶月迎——— 顧貞觀南鄉(xiāng)子·搗衣
- 纖纖粉簳馨香餌,綠鴨回塘養(yǎng)龍水。——— 李商隱射魚曲
- 已障不自解,顧遣他人除——— 李壁為劉漫翁老人賦云月高齋詩(shī)
- 霜臺(tái)降群彥,水國(guó)奉戎旃——— 李白在水軍宴贈(zèng)幕府諸侍御
- 面壁吾常事,庵題天耐名——— 鄭樵家園示弟槱
- 覓取善財(cái)童子,膝邊要個(gè)孫兒。——— 劉克莊朝中措
- 昔賢書洞石,臺(tái)有伯陽(yáng)經(jīng)——— 葛閎桐柏崇道觀