賁於丘園，束帛戈戈。義既在前，利在其間。舍爾靈龜，歸我朵頤。義既失之，利何能為。尚義必讓，君子道長。尚利必爭，小人道行。

彩云易向秋空散，燕子憐長嘆。幾翻離合總無因，贏得一回僝僽一回親。歸鴻舊約霜前至，可寄香箋字。不如前事不思量，且枕紅蕤欹側看斜陽。

大學真儒恥小成，一源體用要流行。當知萬物備於我，真自修身至治平。

煬帝龍舟向此行，三千宮女采橈輕。渡河不似如今唱，為是楊家怨思聲。

得得浮家帝里游，西歸節(jié)物共南州。群鷗自得水空闊，遠客肯因船滯留。千頃白蘋風掠岸，一年黃菊雨深秋。醉名未忍成狂率，任脫烏紗笑白頭。

行李看看近故廬，夢魂猶自繞洪都。帥垣暇日登臨處，把酒還能話我無。

和氣盈金榼，恩光湛玉觴。應知北山羽，猶怯上林霜。醇味回秋色，清都近醉鄉(xiāng)。山茅沾雨露，誓極寸心長。

梅花清入夢，詩骨定非常。半樹原遮蘚，無風也自香?；@輿沖暮雪，茅舍帶晨霜。傍竹依松處，無心肯向陽。

樓倚春江百尺高，煙中還未見歸橈。幾時期信似江潮？花片片飛風弄蝶，柳陰陰下水平橋。日長才過又今宵。

子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。 《論語·子罕》　　上不天則下不遍覆，心不地則物不必載。太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。故大人寄形于天地而萬物備，歷心于山海而國家富。上無忿怒之毒，下無伏怨之患，上下交樸，以道為舍。故長利積，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也?！俄n非子·大體》　　海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾；士不厭學，故能成其圣。 《管子·形勢解》　　子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽?！?《論語·雍也》　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?《論語·子罕》　　徐子曰：“仲尼亟稱于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”　　孟子曰：“源泉混混，不舍晝夜，盈科而后進，放乎四海。有本者如是，是之取爾。茍為無本，七、八月之間雨集，溝澮皆盈，其涸也，可立而待也。故聲聞過情，君子恥之?！薄睹献印るx婁下》　　孟子曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。故觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言）。觀水有術，必觀其瀾。日月有明，容光必照焉。流水之為物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不達?！薄睹献印けM心上》　　上善若水。水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。《老子》第八章　　江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。 《老子》第66章　　天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章　　夫兵形象水，水之形避高而趨下，兵之形避實而擊虛；水因地而制流），兵因敵 而制勝。故兵無常勢，水無常形。能因敵變化而取勝者，謂之神。 《孫子·虛實篇》