醉落魄·蘇州閶門留別
故山歸計(jì)何時(shí)決。
舊交新貴音書絕。
惟有佳人,猶作殷勤別。
離亭欲去歌聲咽。
瀟瀟細(xì)雨涼吹頰。
淚珠不用羅巾裛。
彈在羅衣,圖得見時(shí)說。
翻譯和注釋
譯文
容顏蒼老,白發(fā)滿頭,回家的計(jì)劃不知何時(shí)能實(shí)現(xiàn)。老友新朋都已斷了聯(lián)系,只有你殷勤為我設(shè)宴踐行。
就要告別而去,開口未歌先凄咽,細(xì)雨和涼風(fēng)吹打著面頰。不要用手帕擦眼淚,就任由它灑滿衣衫吧,再次相會(huì)時(shí),便把這作為相知、想念的憑證。
注釋
醉落魄:詞牌名。即《一斛珠》。據(jù)曹鄴小說《梅妃傳》載,唐玄宗封珍珠一斛密賜江妃。江妃不受,寫下“長(zhǎng)門自是無梳洗,何必珍珠慰寂寥”的詩句。玄宗閱后不樂,令樂府以新聲唱之,名《一斛珠》。雙調(diào)五十七字,仄韻。
蘇州閶門:春秋末期,伍子胥始筑吳都,閶門是這座城池“氣通閶闔”的首門。
佳人:指秦樓楚館里的商女,這里指的是歌女。
醉落魄·蘇州閶門留別問答
問:《醉落魄·蘇州閶門留別》的作者是誰?
答:醉落魄·蘇州閶門留別的作者是蘇軾
問:醉落魄·蘇州閶門留別是哪個(gè)朝代的詩文?
答:醉落魄·蘇州閶門留別是宋代的作品
問:醉落魄·蘇州閶門留別是什么體裁?
答:詞
問:蒼顏華發(fā) 出自哪首詩文,作者是誰?
答:蒼顏華發(fā) 出自 宋代蘇軾的《醉落魄·蘇州閶門留別》
問:蒼顏華發(fā) 的下一句是什么?
答:蒼顏華發(fā) 的下一句是 故山歸計(jì)何時(shí)決。
問:出自蘇軾的名句有哪些?
答:蘇軾名句大全
醉落魄·蘇州閶門留別賞析
上片先是直抒思鄉(xiāng)之情,謂雖已“甚顏華發(fā)”,卻是“故山歸計(jì)”仍未決。以問句出之,見感慨更深。
作者此時(shí)因反對(duì)王安石變法,導(dǎo)致了“舊交新貴音書絕”。而且眼前,“惟有佳人,猶作殷勤別 。”只有這位歌妓情意懇切,輸肝瀝膽,是可貴的知己。在這首閶門留別詞中,可以看到作者不僅以平等的態(tài)度對(duì)待侍宴的歌妓,對(duì)她以及她們寄予深刻的同情,而且進(jìn)一步把佳人當(dāng)作可以推心置腹的知音,把自己的宦游漂泊與歌妓不幸的命運(yùn)聯(lián)系起來 。同是天涯淪落人,同樣有不幸的命運(yùn),在臨別之際,作者自然會(huì)觸動(dòng)真情。
下片寫與佳人依依惜別的深情。由“殷勤別”到“離亭欲去”,意脈相連 ,過片自然。不同的是上片由己及人,下片由人到己,充分體現(xiàn)出雙方意緒契合,情感交流。歌妓擅唱,以歌贈(zèng)別屬情理之中。但與自己最愛重的知音作別,就必然是未歌先凄咽,以至于泣不成聲。然而此時(shí)無聲勝有聲,一個(gè)“咽”字說盡了佳人的海樣情深。十月初冬,寒風(fēng)襲人,但雙方只覺得離愁如滿天細(xì)雨,紛紛揚(yáng)揚(yáng),無窮無盡,一時(shí)意忘了冷風(fēng)吹淚臉。
結(jié)句用武則天《如意娘》詩之詩意 :“看朱成碧思紛紛,憔悴支離為憶君。不信比來長(zhǎng)下淚,開箱驗(yàn)取石榴裙 ?!弊髡哂靡鈩t更進(jìn)一層,勸佳人不用羅巾揾淚,任它灑滿羅衫,等待再次相會(huì)時(shí),以此作為相知貴心的見證。這既是勸慰佳人,也是自我寬解,今日灑淚相別,但愿后會(huì)有期。
縱觀蘇軾的一生,一直處于“欲仕不能,欲隱不忍”的矛盾中。自因反對(duì)新法而離京后,他郁郁不得志,思?xì)w故里之情更為迫切。此詞即流露出上述思想。
- 出郭十客聯(lián)鑣出北門,馬蹄剜盡碧苔痕。從教管史占星聚,且聽杯八和月吞。我欲求仙問離坎,君當(dāng)隨佛整乾坤。樽前慷概休辭醉,明日有懷誰共論。
- 贈(zèng)劉惠卿二首活卻千人藥一囊,陰功吹作滿城香。靈椿丹桂君家有,莫羨燕山竇十郎。
- 雜曲歌辭·春江曲標(biāo)簽:愛情江水春沉沉,上有雙竹林。竹葉壞水色,郎亦壞人心。
- 游俠列傳序標(biāo)簽:古文觀止韓子曰:“儒以文亂法,而俠以武犯禁?!倍呓宰I,而學(xué)士多稱于世云。至如以術(shù)取宰相、卿、大夫,輔翼其世主,功名俱著于《春秋》,固無可言者。及若季次、原憲,閭巷人也,讀書懷獨(dú)行君子之德,義不茍合當(dāng)世,當(dāng)世亦笑之。故季次、原憲,終身空室蓬戶,褐衣疏食不厭。死而已四百余年,而弟子志之不倦。今游俠,其行雖不軌于正義,然其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能。羞伐其德。蓋亦有足多者焉?! ∏揖徏?,人之所時(shí)有也。太史公曰:昔者虞舜窘于井廩,伊尹負(fù)于鼎俎,傅說匿于傅險(xiǎn),呂尚困于棘津,夷吾桎梏,百里飯牛,仲尼畏匡,菜色陳、蔡。此皆學(xué)士所謂有道仁人也,猶然遭此災(zāi),況以中材而涉亂世之末流乎?其遇害何可勝道哉!鄙人有言曰:“何知仁義,已享其利者為有德。”故伯夷丑周,餓死首陽山,而文、武不以其故貶王;跖躋暴戾,其徒誦義無窮。由此觀之,“竊鉤者誅,竊國者侯;侯之門,仁義存?!狈翘撗砸病=窬袑W(xué)或抱咫尺之義,久孤于世,豈若卑論儕俗,與世浮沉而取榮名哉!而布衣之徒,設(shè)取予然諾,千里誦義,為死不顧世。此亦有所長(zhǎng),非茍而已也。故士窮窘而得委命,此豈非人之所謂賢豪間者邪?誠使鄉(xiāng)曲之俠,予季次、原憲比權(quán)量力,效功于當(dāng)世,不同日而論矣。要以功見言信,俠客之義,又曷可少哉! 古布衣之俠,靡得而聞已。近世延陵、孟嘗、春申、平原、信陵之徒,皆因王者親屬,藉于有土卿相之富厚,招天下賢者,顯名諸侯,不可謂不賢者矣。比如順風(fēng)而呼,聲非加疾,其勢(shì)激也。至如閭巷之俠,修行砥名,聲施于天下,莫不稱賢,是為難耳!然儒、墨皆排擯不載。自秦以前,匹夫之俠,湮滅不見,余甚恨之。以余所聞,漢興,有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒,雖時(shí)捍當(dāng)世之文罔,然其私義,廉潔退讓,有足稱者。名不虛立,士不虛附。至如朋黨宗強(qiáng)比周,設(shè)財(cái)役貧,豪暴侵凌孤弱,恣欲自快,游俠亦丑之。余悲世俗不察其意,而猥以朱家、郭解等,令與豪暴之徒同類而共笑之也。
- 朝寒朝寒卯飲已戰(zhàn)勝,煮餅一甌充午饑。便是衰翁一日了,夜?fàn)t茗果亦隨宜。
- 懷歸久客江湖遠(yuǎn),頻年道路艱。干戈侵海內(nèi),猿鶴老山間。地僻林泉古,云深日月閒。余生猶轉(zhuǎn)徒,清夢(mèng)繞柴關(guān)。
- 徑山傾蓋亭萬杉離立翠云幢,嫋嫋稀聞晚吹香。山下行人塵撲面,誰知世界有清涼?
- 早梅香北帝收威,又探得早梅,漏春消息。粉蕊瓊苞,擬將胭脂,輕染顏色。素質(zhì)盈盈,終不許、雪霜欺得。奈化工、偏宜賦與,壽陽妝飾。獨(dú)自逞冰姿,比夭桃繁杏,迥然殊別。為報(bào)山翁,逢此有花,樽前須攀折。醉賞吟戀,莫辜負(fù)、好天風(fēng)月??值崖暠娂姳闼?,亂飛香雪。
- 感時(shí)傷春那得易為情,世味年來一一更。馳馬彎弓今日事。儒冠深覺誤平生。
- 李花春寒怪底一分加。元是東君雪作花。已后殘梅矜夜魄,強(qiáng)隨飛絮舞朝霞。霜葩薦斚何人共,碧實(shí)堆盤盡客夸。為汝玄然慶有意,騷人端是感年華。
- 白下有山皆繞郭,清明無客不思家。——— 高啟清明呈館中諸公
- 庾信書愁,江淹賦別——— 李彭老踏莎行(題草窗十?dāng)M后)
- 荻花索索水津津,日落空山開霽新——— 潘大臨題張圣言畫四時(shí)景物
- 尋環(huán)意無極,坐見天將昞——— 元稹夢(mèng)井
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- 朅來七里城,日月轉(zhuǎn)飛蓬——— 張栻寒食前三日野步烏龍山中石上往往多新芽手?jǐn)X
- 夜光照玄陰,長(zhǎng)嘆戀所思——— 佚名蘭若生春陽
- 有意相留,不放出門行。——— 王丹桂悟南柯三首
- 有地都來一丈余,墾鋤元不費(fèi)工夫——— 華岳舍后丈地令人植花種竹悶則邀清風(fēng)明月盡醉而
- 季唐兵柄由中尉,先漢銅山賜弄臣——— 劉克莊送侍讀常尚書絕句六首