日本三级无码啪啪区|午夜视频久久一区久久一|AAAAA一级黄片|日本久久99久久|国际精品AV在线|狠狠2015亚洲一区|美腿丝袜亚洲网站|欧美色多多人人看|国产超碰美女在线|www色色在线色

單詞乎

野望

東皋薄暮望,徙倚欲何依?樹樹皆秋色,山山唯落暉。
牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸。
相顧無相識,長歌懷采薇。

翻譯和注釋

譯文
傍晚時分站在東皋縱目遠(yuǎn)望,我徘徊不定不知該歸依何方,
層層樹林都染上秋天的色彩,重重山嶺披覆著落日的余光。
牧人驅(qū)趕著那牛群返還家園,獵人帶著獵物馳過我的身旁。
大家相對無言彼此互不相識,我長嘯高歌真想隱居在山岡!

譯文二
在黃昏的時候,我佇立在東皋村頭悵望,彷徨徘徊心中沒有主張。每一棵樹都凋謝枯黃,每一座山峰都涂上落日的余暉。放牛的兒童騎著小牛回家,獵人騎著駿馬帶回獵物。我看到這些人又并不相識,心情郁悶于是長聲歌唱《詩經(jīng)》中“采薇采薇”的詩句。

注釋
⑴東皋(gāo):詩人隱居的地方。薄暮:傍晚。薄,迫近。
⑵徙倚(xǐyǐ):徘徊,來回地走。依:歸依。
⑶秋色:一作“春色”。
⑷落暉:落日。
⑸犢(dú):小牛,這里指牛群。
⑹禽:鳥獸,這里指獵物。
⑺采薇:薇,是一種植物。相傳周武王滅商后 ,伯夷、叔齊不愿做周的臣子,在首陽山上采薇而食,最后餓死。古時“采薇”代指隱居生活。

野望問答

問:《野望》的作者是誰?
答:野望的作者是王績
問:野望是哪個朝代的詩文?
答:野望是唐代的作品
問:野望是什么體裁?
答:五律
問:東皋薄暮望,徙倚欲何依?樹樹皆秋色,山山唯落暉 出自哪首詩文,作者是誰?
答:東皋薄暮望,徙倚欲何依?樹樹皆秋色,山山唯落暉 出自 唐代王績的《野望》
問:東皋薄暮望,徙倚欲何依?樹樹皆秋色,山山唯落暉 的下一句是什么?
答:東皋薄暮望,徙倚欲何依?樹樹皆秋色,山山唯落暉 的下一句是 牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸。
問:出自王績的名句有哪些?
答:王績名句大全

野望賞析

這首詩在藝術(shù)上以質(zhì)樸自然見長。全詩寫的是秋色中的山野,在閑適的情趣中,也透露出詩人彷徨無依的莫名苦悶。

《野望》寫的是山野秋景,在閑逸的情調(diào)中,帶幾分彷徨和苦悶,是王績的代表作。
  “東皋薄暮望,徙倚欲何依?!备奘撬叺?。東皋,指他家鄉(xiāng)絳州龍門的一個地方。他歸隱后常游北山、東皋,自號“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思?!坝我馈?,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依”的意思,表現(xiàn)了百無聊賴的彷徨心情。
  下面四句寫薄暮中所見景物:“樹樹皆秋色,山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸。”舉目四望,到處是一片秋色,在夕陽的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上,牧人與獵馬的特寫,帶著牧歌式的田園氣氛,使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖,光與色,遠(yuǎn)景與近景,靜態(tài)與動態(tài),搭配得恰到好處。
  然而,王績還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉,所以最后說:“相顧無相識,長歌懷采薇?!闭f自己在現(xiàn)實中孤獨(dú)無依,只好追懷古代的隱士,和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
  讀熟了唐詩的人,也許并不覺得這首詩有什么特別的好處??墒?,如果沿著詩歌史的順序,從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來,忽然讀到這首《野望》,便會為它的樸素而叫好。南朝詩風(fēng)大多華靡艷麗,好象渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來,忽然遇見一位荊釵布裙的村姑,她那不施脂粉的樸素美就會產(chǎn)生特別的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。
  這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間,沈約等人將聲律的知識運(yùn)用到詩歌創(chuàng)作當(dāng)中,律詩這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問手里律詩遂定型化,成為一種重要的詩歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績,已經(jīng)能寫出《野望》這樣成熟的律詩,說明他是一個勇于嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯(lián)抒情言事,中間兩聯(lián)寫景,經(jīng)過情──景──情這一反復(fù),詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。
(袁行霈)



  這是一首描寫秋天山野景致的五言律詩。詩風(fēng)疏樸自然,于平淡中表現(xiàn)出詩人"相顧無相識"的抑郁苦悶的心情,同齊梁以來綺靡浮艷的文學(xué)風(fēng)習(xí)大異其趣。全詩洗盡鉛華,為唐初詩苑吹進(jìn)一股清新的氣息,是王績的代表作之一。

  "東皋薄暮望,徙倚欲何依。"首二句以抒寫情性為主。"東皋",泛指王績家鄉(xiāng)絳州龍門附近的水邊高地,借用陶淵明(歸去來辭)"登東皋以舒嘯"的詩句,暗含詩人歸隱之后,嘗耕東皋之意,故而自號"東皋子"。"徙倚",是徘徊的意思。"欲何依",化用曹操《短歌行》"繞樹三匝,何枝可依"的詩句。這兩句詩以平平淡淡的敘述,首先推出薄薄暮色之中,詩人兀立在東皋之上,舉目四望,一種莫可明狀的孤寂無依的愁緒涌上心頭,使之無法平靜下來,以此觀景自然會涂上一層心理上的不平衡色彩,并為中間四句寫景提供巧妙的鋪墊。

  "樹樹皆秋色,山山唯落暉"。這是詩人對眼前景觀的粗線條的描繪,著重于色彩的透明度,層層樹林已染上蕭瑟的金黃的秋色,起伏的山巒惟見落日的余暉,這是多么寧靜、開闊、美麗的畫面??v使在淡淡的暮靄之中,人們還是能夠感覺到山野間秋林、落暉的光與色的強(qiáng)烈輝映。接著,詩人的筆鋒又轉(zhuǎn)向動的敘寫:"牧人驅(qū)犢返。獵馬帶禽歸。"著力刻劃視野所見山野放歸的生動場景,為整個靜謐的畫面,注進(jìn)一股跳動的情致和欣然的意趣。句中的幾個動詞"驅(qū)"、"返"、"帶"、"歸"。用得自然而精警。這種動態(tài)式的描寫愈發(fā)襯托出秋日晚景的安詳寧靜,詩人于一靜一動的描寫之中,把山山樹樹、牛犢獵馬交織成一幅絕妙的藝術(shù)畫卷。光線與色彩的調(diào)和,遠(yuǎn)景與近景的搭配,都顯得那么白然和諧,令人不能不產(chǎn)生某種遐想,甚至忘情在安逸閑適的田野之中。

  可是,身臨其境的王績,他的感受遠(yuǎn)不能象田園詩人那樣得到精神上的慰藉,油然而生的卻是某種茫然若失、孤獨(dú)無依的情緒。"相顧無相識,長歌懷采薇"。這最后兩句完全道出詩人內(nèi)心的苦悶和悵惘,既然在現(xiàn)實中找不到相知相識的朋友,那就只好追懷伯夷、叔齊那樣不食周粟、上山釆薇的隱逸之士。有人評曰:"讀《野望》篇,固知高士胸襟,超然物外,一腔隱情。千古自有知己。"((刪補(bǔ)唐詩選脈箋釋會通評林》)正深得本詩的主旨。

  本詩首尾兩聯(lián)抒情言事。中間兩聯(lián)寫景,經(jīng)過以情寫景、借景言情的層層深化描寫,把詩人的孤寂彷徨之情與籠罩四野的秋色暮景巧妙的聯(lián)結(jié)起來,給讀者帶來直覺的藝術(shù)觀感和美的愉悅。詩中所蘊(yùn)含的不盡之意,更使人們長久地咀嚼、回味。全詩語言質(zhì)直清新,自然流暢,言淺味深,句句有力,為唐詩及后代詩歌語言的創(chuàng)新開辟先路。

0
糾錯
猜你喜歡
  • 答范石湖牡丹詩
    滿城桃李已塵埃,麗日稠紅次第開。竹里柴扉掩春晝,坐看蜂蝶去還來。
  • 夏夜
    展轉(zhuǎn)紗幮睡不成,一藤扶憊繞廊行。月升雙鵲移枝宿,露下孤螢綴蔓明。汲井忽驚人已起,開門堪嘆事還生。羽衣道帽從吾好,柏子煙中起磬聲。
  • 上閩帥范石湖五首
    蚤知吳下多奇士,身許先生嫡子行。他日略容追李杜,斯文何敢望班揚(yáng)。向來流水孤三奏,此去飛霞乞一翔。牛鐸調(diào)宮吾豈敢,噓濡萬一借聲光。
  • 送虞說擢第東游
    湖山不可厭,東望有馀情。片玉登科后,孤舟任興行。月中嚴(yán)子瀨,花際楚王城。歲暮云皋鶴,聞天更一鳴。
  • 送劉主簿
    平生師友豫章公,矻矻談君口不空。半面相看吾已了,連城增價子何窮。三千奏牘諸儒上,四百庵寮一歲中。二父風(fēng)流皆可繼,謗禪排道不須同。
  • 挽徐朝奉
    海內(nèi)嗟遺老,諸公表逸民。過庭忠訓(xùn)在,攀檻直聲新。諫草頻尊主,緋花與顯親。一門名父子,千載慶君臣。
  • 秋日客思
    南北東西俱我鄉(xiāng),聊從地主借繩床。諸公共得何侯力,遠(yuǎn)方新抄陸氏方。老去事多藜杖在,夜來秋到葉聲長。蓬萊可托無因至,試覓人間千仞崗。
  • 寄題梅宣義園亭
    仙人子真后,還隱吳市門。不惜十年力,治此五畝園。初期橘為奴,漸見桐有孫。清池壓丘虎,異石來湖黿。敲門無貴賤,遂性各琴樽。我本放浪人,家寄西南坤。敝廬雖尚在,小圃誰當(dāng)樊。羨君欲歸去,柰此未報恩。愛子幸僚友,久要疑弟昆。明年過君西,飲我空瓶盆。
  • 觀易吟
    一物其來有一身,一身還有一乾坤。能知萬物備於我,肯把三才別立根。天向一中分體用,人於心上起經(jīng)綸。天人焉有兩般義,道不虛行只在人。
  • 峽中酬荊南鄭準(zhǔn)
    山齋西向蜀江濆,四載安居復(fù)有群。風(fēng)雁勢高猶可見,雪猿聲苦不堪聞。新詩寫出難勝寶,破衲披行卻類云。每喜溯流賓客說,元瑜刀筆潤雄軍。
最新應(yīng)用