日本三级无码啪啪区|午夜视频久久一区久久一|AAAAA一级黄片|日本久久99久久|国际精品AV在线|狠狠2015亚洲一区|美腿丝袜亚洲网站|欧美色多多人人看|国产超碰美女在线|www色色在线色

單詞乎

鵲踏枝·誰道閑情拋擲久

誰道閑情拋擲久?每到春來,惆悵還依舊。日日花前常病酒,不辭鏡里朱顏瘦。
河畔青蕪堤上柳,為問新愁,何事年年有?獨立小橋風(fēng)滿袖,平林新月人歸后。

翻譯和注釋

譯文
誰說愁緒被忘記了太久?每當(dāng)初春降臨,我的惆悵心緒一如故舊。每天都在花前飲酒,每次都是喝的昏沉爛醉,一點也不關(guān)心那鏡里原本紅潤的面容,已經(jīng)日益清瘦了。
河岸邊青草翠綠,河岸上柳樹成蔭。我憂傷地暗自思量,為何年年都會新添憂愁?我獨立在小橋的橋頭,清風(fēng)吹拂著衣袖。人回去后,樹林中升起一彎新月。

注釋
清王鵬運《半塘丁稿·鶩翁集》云:“馮正中《鶴踏枝》十四首,郁伊倘況,義兼比興?!闭{(diào)名即《蝶戀花》。
誰道句:近人梁啟超云:“稼軒《摸魚兒》起處從此脫胎。文前有文,如黃河液流,莫窮其源。”(《陽春集箋》引)。閑情:即閑愁、春愁。
病酒:飲酒過量引起身體不適。
敢辭:不避、不怕。朱顏,青春紅潤的面色。
朱顏:這里指紅潤的臉色。
青蕪:青草。
平林:平原上的樹林。李白《菩薩蠻》:“林漠漠煙如織。”
新月:陰歷每月初出的彎形月亮。

鵲踏枝·誰道閑情拋擲久問答

問:《鵲踏枝·誰道閑情拋擲久》的作者是誰?
答:鵲踏枝·誰道閑情拋擲久的作者是馮延巳
問:鵲踏枝·誰道閑情拋擲久是哪個朝代的詩文?
答:鵲踏枝·誰道閑情拋擲久是五代的作品
問:鵲踏枝·誰道閑情拋擲久是什么體裁?
答:詞
問:誰道閑情拋擲久?每到春來,惆悵還依舊 出自哪首詩文,作者是誰?
答:誰道閑情拋擲久?每到春來,惆悵還依舊 出自 五代馮延巳的《鵲踏枝·誰道閑情拋擲久》
問:誰道閑情拋擲久?每到春來,惆悵還依舊 的下一句是什么?
答:誰道閑情拋擲久?每到春來,惆悵還依舊 的下一句是 日日花前常病酒,不辭鏡里朱顏瘦。
問:出自馮延巳的名句有哪些?
答:馮延巳名句大全

鵲踏枝·誰道閑情拋擲久賞析

  這是一首表達孤寂惆悵的言情詞。全詞所寫的乃是心中一種常存永在的惆悵、憂愁,而且充滿了獨自一人承擔(dān)的孤寂、凄冷之感,不僅傳達了一種感情的意境,而且表現(xiàn)出強烈而鮮明的個性,意蘊深遠,感發(fā)幽微。

  上闋開門見山,首句用反問的句式把這種既欲拋棄卻又不得忘記的“閑情”提了出來,整個上片始終緊扣首句提出的復(fù)雜矛盾的心情回環(huán)反復(fù),表現(xiàn)了作者內(nèi)心感情的痛苦撕咬。

  “誰道閑情拋擲久?!彪m然僅只七個字,然而卻寫得千回百轉(zhuǎn),表現(xiàn)了在感情方面欲拋不得的一種盤旋郁結(jié)的掙扎的痛苦。而對此種感情之所由來,卻又并沒有明白指說,而只用了“閑情”兩個字。這種莫知其所自來的“閑情”才是最苦的,而這種無端的“閑情”對于某些多情善感的詩人而言,卻正是如同山之有崖、木之有枝一樣的與生俱來而無法擺脫的。詞人在此一句詞的開端先用了“誰道”兩個字,“誰道”者,原以為可以做到,誰知竟未能做到,故以反問之語氣出之,有此二字,于是下面的“閑情拋棄久”五字所表現(xiàn)的掙扎努力就全屬于徒然落空了。

  “每到春來,惆悵還依舊?!鄙厦嬷弧懊俊弊?,下面著一“還”,字,再加上后面的“依舊”兩個字,已足可見此“惆悵”之永在長存。而“每到春來”者,春季乃萬物萌生之時,正是生命與感情覺醒的季節(jié),詞人于春心覺醒之時,所寫的卻并非如一般人之屬于現(xiàn)實的相思離別之情,而只是含蓄地用了“惆悵”二字。“惆悵”者,是內(nèi)心恍如有所失落又恍如有所追尋的一種迷惘的情意,不像相思離別之拘于某人某事,而是較之相思離別更為寂寞、更為無奈的一種情緒。

  “日日花前常病酒,敢辭鏡里朱顏瘦?!奔热挥写藷o奈的惆悵,而且經(jīng)過拋棄的掙扎努力之后而依然永在長存,于是下面兩句馮氏遂徑以殉身無悔的口氣,說出了“日日花前常病酒,不辭鏡里朱顏瘦”兩句決心一意承擔(dān)負荷的話來。上面更著以“日日”兩字,更可見出此一份惆悵之情之對花難遣,故唯有“日日”飲酒而已。曰“日日”,蓋彌見其除飲酒外之無以度日也。至于下句之“鏡里朱顏瘦”,則正是“日日病酒”之生活的必然結(jié)果。曰“鏡里”,自有一份反省驚心之意,而上面卻依然用了“不辭”二字,昔《離騷》有句云“雖九死其猶未悔”,“不辭”二字所表現(xiàn)的,就正是一種雖殉身而無悔的情意。

  下闋進一步抒發(fā)這種與時常新的閑情愁緒。詞人把這種迷惘與困惑又直接以疑問的形式再次鮮明突出地揭諸筆端,可謂真率之極;而在“河畔青蕪堤上柳”的意象之中,隱含著綿遠纖柔、無窮無盡的情意與思緒,又可謂幽微之至。

  “河畔青蕪堤上柳?!毕掳腴牫幸浴昂优锨嗍彽躺狭币痪錇殚_端,在這首詞中實在只有這七個字是完全寫景的句子,但此七字卻又并不是真正只寫景物的句子,不過只是以景物為感情之襯托而已。所以雖寫春來之景色,卻并不寫繁枝嫩蕊的萬紫千紅,只說“青蕪”,只說“柳”?!笆彙闭?,叢茂之草也,“蕪”的青青草色既然遍接天涯,“柳”的縷縷柔條,更是萬絲飄拂。簇這種綠遍天涯的無窮草色,這種’隨風(fēng)飄拂的無盡柔條,它們所喚起的,或者所象喻的,該是一種何等綿遠纖柔的情意。而這種草色又不自今日方始,年年河畔草青,年年堤邊柳綠,則此一份綿遠纖柔的情意,也就年年與之無盡無窮。

  “為問新愁,何事年年有。”所以下面接下去就說了“為問新愁,何事年年有”二句,正式從年年的蕪青柳綠,寫到“年年有”的“新愁”。雖是“年年有”的“愁”,卻又說是“新”,一則此詞開端已曾說過“閑情拋棄久”的話,經(jīng)過一段“拋棄”的掙扎,而重新又復(fù)蘇起來的“愁”,所以說“新”;再則此愁雖一宋詞鑒賞辭典一舊,而其令人惆悵的感受,則敏銳深切歲歲常新,故曰“新”。上面用了“為問”二字,下面又用了“何事”二字,造成了一種強烈的疑問語氣,從其嘗試拋棄之徒勞的掙扎,到問其新愁之何以年年常有,有如此之掙扎與反省而依然不能自解。在此強烈的追問之后,詞人卻忽然蕩開筆墨,更不作任何回答,而只寫下了“獨立小橋風(fēng)滿袖,平林新月人歸后”兩句身外的景物情事,仔細玩味,這十四個字卻實在是把惆悵之情寫得極深。

  “獨立小橋風(fēng)滿袖,平林新月人歸后?!痹囉^其“獨立”二字,已是寂寞可想,再觀其“風(fēng)滿袖”三字,更是凄寒可知,又用了“小橋”二字,則其立身之地的孤伶無所蔭蔽亦復(fù)如在眼前,而且“風(fēng)滿袖”一句之“滿”字,寫風(fēng)寒襲人,也寫得極飽滿有力。在如此寂寞孤伶無所蔭蔽的凄寒之侵襲下,其心情之寂寞凄苦已可想見,何況又加上了下面的“平林新月人歸后”七個字?!捌搅中略隆保瑒t林梢月上,夜色漸起,“人歸后”,則路斷行人,已是寂寥人定之后了。從前面所寫的“河畔青蕪”之顏色鮮明來看,應(yīng)該乃是白日之景象,而此一句則直寫到月升人定,則詩人承受著滿袖風(fēng)寒在小橋上獨立的時間之長久也可以想見了。如果不是內(nèi)心中有一份難以排解的情緒,有誰會在寒風(fēng)冷露的小橋上直立到中宵呢?

0
糾錯
猜你喜歡
  • 旅中歲除
    比到明年無數(shù)刻,且令芳酒更斟回。星杓建丑晦將盡,歲箭射人春又來。不用物情閑作梗,大都心緒已成灰。浮名更在浮云外,瞬息光陰況便催。
  • 早發(fā)大堰
    曉戍朧朧白,春流納納深,生煙才著樹,罷月稍依林。野路趨斜岸,漁舠泊暗潯。尚緣歸國意,差足慰離襟。
  • 小鎮(zhèn)西犯(仙呂調(diào))
    水鄉(xiāng)初禁火,青春未老。芳菲滿、柳汀煙島。波際紅幃縹緲。盡杯盤小。歌祓禊,聲聲諧楚調(diào)。路繚繞。野橋新市里,花秾妓好。引游人、競來喧笑。酩酊誰家年少。信玉山倒。家何處,落日眠芳草。
  • 村樂
    桑樹鳴雞深巷犬,南山磵水北山云。五侯門地人如沸,誰識村中樂是君。
  • 禮石霜千僧冢塔
    萬指恬然一路歸,髑髏對對眼如眉。須知一色明邊外,生死如何搆得尹。
  • 虔守霍大夫監(jiān)郡許朝奉見和此詩復(fù)次前韻
    大邦安靜治,小院得閑游。贛水雨已漲,廉泉春水流。同烹貢茗雪,一洗瘴茅秋。秋思生莼鲙,寒衣待橘洲。揚雄未有宅,王粲且登樓。老景無多日,歸心夢幾州。敢因逃酒去,端為和詩留。舊篋藏新語,清風(fēng)自滿舟。
  • 與劉象正字
    獨居三島上,花竹映柴關(guān)。道廣群仙惜,名成萬事閑。病多唯縱酒,靜極不思山。唯有逍遙子,時時自往還。
  • 暮歸舟中
    一水縈紆蕩夕霏,樵風(fēng)上下燕參差。斜陽無限滄洲景,可惜山陰興盡歸。
  • 武后明堂樂章。登歌
    禮崇宗祀,志表嚴(yán)禋。笙鏞合奏,文物惟新。敬遵茂典,敢擇良辰。絜誠斯著,奠謁方申。
  • 柳敬亭傳
    標(biāo)簽:寫人
      余讀《東京夢華錄》《武林舊事記》,當(dāng)時演史小說者數(shù)十人。自此以來,其姓名不可得聞。乃近年共稱柳敬亭之說書?! ×赐ふ?,揚之泰州人,本姓曹。年十五,獷悍無賴,犯法當(dāng)死,變姓柳,之盱眙市中為人說書,已能傾動其市人。久之,過江,云間有儒生莫后光見之,曰:“此子機變,可使以其技鳴?!庇谑侵^之曰:“說書雖小技,然必句性情,習(xí)方俗,如優(yōu)孟搖頭而歌,而后可以得志?!本赐ね硕穸猓喚毚?,期月而詣莫生。生曰:“子之說,能使人歡咍嗢噱矣?!庇制谠?,生曰:“子之說,能使人慷慨涕泣矣?!庇制谠?,生喟然曰:“子言未發(fā)而哀樂具乎其前,使人之性情不能自主,蓋進乎技矣?!庇墒侵畵P,之杭,之金陵,名達于縉紳間。華堂旅會,閑亭獨坐,爭延之使奏其技,無不當(dāng)于心稱善也。  寧南南下,皖帥欲結(jié)歡寧南,致敬亭于幕府。寧南以為相見之晚,使參機密。軍中亦不敢以說書目敬亭。寧南不知書,所有文檄,幕下儒生設(shè)意修詞,援古證今,極力為之,寧南皆不悅。而敬亭耳剽口熟,從委巷活套中來者,無不與寧南意合。嘗奉命至金陵,是時朝中皆畏寧南,聞其使人來,莫不傾動加禮,宰執(zhí)以下俱使之南面上坐,稱柳將軍,敬亭亦無所不安也。其市井小人昔與敬亭爾汝者,從道旁私語:“此故吾儕同說書者也,今富貴若此!”  亡何國變,寧南死。敬亭喪失其資略盡,貧困如故時,始復(fù)上街頭理其故業(yè)。敬亭既在軍中久,其豪猾大俠、殺人亡命、流離遇合、破家失國之事,無不身親見之,且五方土音,鄉(xiāng)俗好尚,習(xí)見習(xí)聞,每發(fā)一聲,使人聞之,或如刀劍鐵騎,颯然浮空,或如風(fēng)號雨泣,鳥悲獸駭,亡國之恨頓生,檀板之聲無色,有非莫生之言可盡者矣。