訪諸葛練師不遇問(wèn)答
問(wèn):《訪諸葛練師不遇》的作者是誰(shuí)?
答:訪諸葛練師不遇的作者是高翥
問(wèn):訪諸葛練師不遇是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:訪諸葛練師不遇是宋代的作品
問(wèn):青銅留著布囊中,去謁人間小臥龍 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:青銅留著布囊中,去謁人間小臥龍 出自 宋代高翥的《訪諸葛練師不遇》
問(wèn):青銅留著布囊中,去謁人間小臥龍 的下一句是什么?
答:青銅留著布囊中,去謁人間小臥龍 的下一句是 久欲共君謀一醉,有錢卻又不相逢。
問(wèn):出自高翥的名句有哪些?
答:高翥名句大全
- 初秋感事三首跌蕩當(dāng)年賦兩京,晚拋筆硯事春耕。達(dá)空函啟已心懶,讀夾注書(shū)猶眼明。金匱舊聞虛論次,香奩少作悔流行。而今老病都休也,起聽(tīng)秋聲百感生。
- 人皆有不忍人之心標(biāo)簽:哲理孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者,今人乍見(jiàn)孺子將入于井,皆有怵惕惻隱之心;非所以內(nèi)交于孺子之父母也,非所以要譽(yù)于鄉(xiāng) 黨朋友也,非惡其聲而然也。由是觀之,無(wú)惻隱之心,非人也;無(wú)羞惡之心,非人也;無(wú)辭讓之心,非人也;無(wú)是非之心,非人也。惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,猶其有四體也。有是四端而自謂不能者,自賊者也;謂其君不能者,賊其君者也。凡有四端于我者,知皆擴(kuò)而充之矣,若火之始然,泉之始達(dá)。茍能充之,足以保四海;茍不充之,不足以事父母。”
- 過(guò)吳門故苑煙花百草香,五湖人去事茫茫。浮云幾度春陰合,猶見(jiàn)西山白鷺行。
- 干藏瞿曇老賊口親屙,驢屎相兼馬屎多。打作一團(tuán)都撥轉(zhuǎn),潑天臭惡惱娑婆。
- 晚春寄微之并崔湖州洛陽(yáng)陌上少交親,履道城邊欲暮春。崔在吳興元在越,出門騎馬覓何人。
- 同府尹李給事游上清宮洛城二月春搖蕩,桃李盛開(kāi)如步障。高花下花紅相連,垂陽(yáng)更出高花上。閑陪大尹出都門,邙阜真宮共尋訪。不見(jiàn)翠華西幸時(shí),臨風(fēng)盡日獨(dú)惆悵。
- 重九日登石閣三首人情見(jiàn)了多,世態(tài)諳來(lái)久。事過(guò)憂噬臍,物傷防掣肘。水濁更澄濾,衣塵須抖擻。必欲論主衡,何人為好手。
- 挽虞提干仲房滄江亭上極綢繆,況復(fù)蘭階吒勝游。邂逅磬川分別袂,傳聞邊邑費(fèi)衣籌。諸以推上青云轂,一夢(mèng)驚移夜壑舟。生死交情那忍負(fù),霜風(fēng)吹淚錦江頭。
- 讀孝經(jīng)星彩滿天朝北極,源流是處赴東溟。為臣為子不忠孝,辜負(fù)宣尼一卷經(jīng)。
- 宣州送裴坦判官往舒州時(shí)牧欲赴官歸京日暖泥融雪半消,行人芳草馬聲驕。九華山路云遮寺,清弋江村柳拂橋。君意如鴻高的的,我心懸旆正搖搖。同來(lái)不得同歸去,故國(guó)逢春一寂寥!
- 今茲惛惛意思倦,加以跕跕疾病嬰——— 文同往年寄子平
- 五情今已傷,安得自能老。——— 孟郊感懷
- 知而故犯可憐生,一一面南看北斗——— 釋法全頌古十九首
- 意氣臨書(shū)健,形骸顧影愁。——— 陸游暮秋
- 郡守舊聞曾奏疏,鄉(xiāng)人今日有經(jīng)筵——— 趙蕃曾耆英錄先提舉著述及屠龍禾譜與先世志文見(jiàn)
- 余燼豈容遺大廈,躡云端為護(hù)危亭——— 羅孝芬躡云亭
- 龍盂經(jīng)幾綴,虎錫上重環(huán)——— 釋文珦天目禪師歸梁渚舊隱
- 竹籬映,草堂新,靜無(wú)塵——— 侯善淵訴衷情
- 麯生亦稅駕,共慰藜藿貧——— 陳與義食筍
- 玉堂珠閣不可到,山靈勒回因念差——— 謝伋恭謁臺(tái)岳桐柏觀紀(jì)事