詩(shī)句端來磨我鈍，鈍錐不解生芒。歡顏為我解冰霜。酒闌清夢(mèng)覺，春草滿地塘。應(yīng)念雪堂坡下老，昔年共采蕓香。功成名遂早還鄉(xiāng)?；剀噥磉^我，喬木擁千章。

春寒還似暮冬天，敗絮重披有虱緣。雖欠高僧分白，偶蒙暴客恕青氈。濁醪盎盎貧猶醉，倦枕昏昏晝亦眠。年少?gòu)那λ?，相呼禹廟看龍船。

清凈無為鎖密機(jī)。金波玉滟結(jié)刀圭。奇哉妙矣至幽微。捉住杳冥昏默處，能餐能飲更能攜。無中養(yǎng)就化生兒。

燈寒岳麓雪，帆飽湘江胡。過家誰(shuí)起予，豈無獨(dú)醒人。

孟夏堯蓂六葉殘，來從仙府瑞人寰。幾年彩鳳池中浴，此日神龜葉上閑。七老相歡非將相，二疏設(shè)宴欠湖山。羨公退自臺(tái)衡地，長(zhǎng)在煙霞縹緲間。

方丈老人相體解，一默全包無小大。曼殊贊嘆實(shí)希奇，問疾不任知自敗。

建鄴重東南，爰從吳晉后。鎮(zhèn)戍分淮江，心腹運(yùn)臂肘。我舟歷陽(yáng)岸，煙外見鐘阜。問名良賓實(shí)，南渡此其口。龍?bào)椿⒕岬兀澜宸h守。六朝或易之，戎馬輒騰蹂。鐵山引濟(jì)師，竟致兇渠走。扼吭儻得要，制敵果何有。設(shè)險(xiǎn)務(wù)究本，不獨(dú)計(jì)山藪。任吏所宜擇，撫民所宜厚。孤生恤緯意，南望凝佇久。深愧行歌人，招邀話佳酒。

小山嬌翠低歌扇。雛鶯學(xué)語(yǔ)春猶淺。無力響方檀。聲隨玉筍翻。垂鬟云乍染。媚靨香微點(diǎn)。未解作輕顰。凝情已動(dòng)人。

臣等猥以空疏，備員講讀。圣明天縱，學(xué)問日新。臣等才有限而道無窮，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所為?！　「`謂人臣之納忠，譬如醫(yī)者之用藥，藥雖進(jìn)于醫(yī)手，方多傳于古人。若已經(jīng)效于世間，不必皆從于己出?！　》娞圃紫嚓戀?，才本王佐，學(xué)為帝師。論深切于事情，言不離于道德。智如子房而文則過，辯如賈誼而術(shù)不疏，上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，仕不遇時(shí)。德宗以苛刻為能，而贄諫之以忠厚；德宗以猜疑為術(shù)，而贄勸之以推誠(chéng)；德宗好用兵，而贄以消兵為先；德宗好聚財(cái)，而贄以散財(cái)為急。至于用人聽言之法，治邊馭將之方，罪己以收人心，改過以應(yīng)天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉數(shù)?？芍^進(jìn)苦口之樂石，針害身之膏肓。使德宗盡用其言，則貞觀可得而復(fù)?！　〕嫉让客俗晕鏖w，即私相告言，以陛下圣明，必喜贄議論。但使圣賢之相契，即如臣主之同時(shí)。昔馮唐論頗、牧之賢，則漢文為之太息；魏相條、董之對(duì)，則孝宣以致中興。若陛下能自得師，莫若近取諸贄。夫六經(jīng)三史，諸子百家，非無可觀，皆足為治。但圣言幽遠(yuǎn)，末學(xué)支離，譬如山海之崇深，難以一二而推擇。如贄之論，開卷了然。聚古今之精英，實(shí)治亂之龜鑒。臣等欲取其奏議，稍加校正，繕寫進(jìn)呈。愿陛下置之坐隅，如見贄面，反覆熟讀，如與贄言。必能發(fā)圣性之高明，成治功于歲月。臣等不勝區(qū)區(qū)之意，取進(jìn)止。

歸鴻只影宿汀洲，夢(mèng)繞蘆花不奈愁。潁谷杯羹無日遺，翳桑橐飯有時(shí)酬。功名曠世來斯受，議論驚人合則留。此事大關(guān)天下望，殷勤為報(bào)古楊州。