壓河連華勢(shì)孱顏，鳥(niǎo)沒(méi)云歸一望間。楊仆移關(guān)三百里，可能全是為荊山。

頹然無(wú)用一憨癡，雖老元來(lái)未可欺。鼻涕垂頤病擁塞，幽花香處最先知。

故人千里去，猶記別時(shí)歌。衰鬢禁愁得，狂懷可奈何。南枝春意動(dòng)，西望夕陽(yáng)多。三徑荒涼外，高軒詎肯過(guò)。

待子不來(lái)久，煙山看樹(shù)青。為吟天外句，更立水邊亭。雨暖催科斗，云深長(zhǎng)茯苓。鄰居亦有約，休待鬢星星。

移疾喜無(wú)事，卷簾松竹寒。稍知名是累，日與靜相歡。蹇淺逢機(jī)少，迂疏應(yīng)物難。只思閑夜月，共向沃州看。

蕭蕭楓林青，要出間椅槚。尚思送行舟，系此木葉下。云開(kāi)星垂山，水蕩月在野。江空夜棖棖，淚復(fù)誰(shuí)滿把。汀洲泥沙換，葭葦顏色假。變遷斐然殊，感慨益以寡。黃煙飛高桅，絳雪當(dāng)?shù)罏?。余春去不盡，并放湓浦瀉。豈無(wú)夜深彈，寂寞少聽(tīng)者。尚有沙灘人，時(shí)時(shí)說(shuō)司馬。

夫?qū)W者載籍極博。尤考信于六藝?！对?shī)》、《書》雖缺，然虞、夏之文可知也。堯?qū)⑦d位，讓于虞舜，舜、禹之間，岳牧咸薦，乃試之于位，典職數(shù)十年，功用既興，然后授政。示天下重器，王者大統(tǒng)，傳天下若斯之難也。而說(shuō)者曰：“堯讓天下于許由，許由不受，恥之逃隱。及夏之時(shí)，有卞隨、務(wù)光者?！贝撕我苑Q焉？太史公曰：余登箕山，其上蓋有許由冢云。孔子序列古之仁圣賢人，如吳太伯、伯夷之倫詳矣。余以所聞，由、光義至高，其文辭不少概見(jiàn)，何哉？孔子曰：“伯夷、叔齊，不念舊惡，怨是用希?！薄扒笕实萌?，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹軼詩(shī)可異焉。其傳曰：伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊。及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：“父命也?！彼焯尤?。叔齊亦不肯立而逃之。國(guó)人立其中子。于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老，“盍往歸焉！”及至，西伯卒，武王載木主，號(hào)為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此義人也?！狈龆ブ?。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之。及餓且死，作歌，其辭曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒(méi)兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂餓死于首陽(yáng)山。由此觀之，怨邪非邪？ 或曰：“天道無(wú)親，常與善人?！比舨摹⑹妪R，可謂善人者非邪？積仁潔行，如此而餓死。且七十子之徒，仲尼獨(dú)薦顏淵為好學(xué)。然回也屢空，糟糠不厭，而卒蚤夭。天之報(bào)施善人，其何如哉？盜跖日殺不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚黨數(shù)千人，橫行天下，竟以壽終，是遵何德哉？此其尤大彰明較著者也。若至近世，操行不軌，專犯忌諱，而終身逸樂(lè)，富厚累世不絕。或擇地而蹈之，時(shí)然后出言，行不由徑，非公正不發(fā)憤，而遇禍災(zāi)者，不可勝數(shù)也。余甚惑焉，倘所謂天道，是邪非邪？　　子曰：“道不同，不相為謀?！币喔鲝钠渲疽?。故曰：“富貴如可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”“歲寒，然后知松柏之后凋。”舉世混濁，清士乃見(jiàn)。豈以其重若彼，其輕若此哉？“君子疾沒(méi)世而名不稱焉?！辟Z子曰：“貪夫徇財(cái)，烈士徇名，夸者死權(quán)，眾庶馮生。”同明相照，同類相求?！霸茝凝垼L(fēng)從虎，圣人作而萬(wàn)物睹?！辈?、叔齊雖賢，得夫子而名益彰；顏淵雖篤學(xué)，附驥尾而行益顯。巖穴之士，趨舍有時(shí)，若此類名湮滅而不稱，悲夫。閭巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，惡能施于后世哉！

戚戚憂可結(jié)。結(jié)憂視春暮。紫荷漸曲池。泉蘭覆徑路。蔥蒨亙?nèi)A堂。葐蒀雜綺樹(shù)。為此久佇立。容易光陰度。水館次文羽。山葉下暝露。懷賞入舊襟。悅物覽新賦。惜我無(wú)雕文。報(bào)章慚復(fù)素。

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

教民稼檣，不令而行。進(jìn)退有度，琚瑀鏘鳴。言還熉幄，禮則告成。帝命率育，明德惟聲。