不獨(dú)高明不可謾，仍知不似泰山安。五丁破道秦通蜀，卻被行人腳下看。

紫芝峰上一憑欄，煙草茫茫天地寬。眼界已隨流水去，丹青無復(fù)舊時(shí)看。

處處橙黃橘綠，家家莼菜鱸魚。昨夜秋風(fēng)又起，扁舟誰賦歸歟。

月午江空桂花落，華陽道士云衣薄。石壇香散步虛聲，杉露清泠滴棲鶴。

小樓才受一床橫，終日看山酒滿傾?？上Ш惋L(fēng)夜來雨，醉中虛度打窗聲。

清廟將入，袞服是依。載行載止，令色令儀。永終就養(yǎng)，空極孝思。瞻望如在，顧復(fù)長(zhǎng)違。

誰憐范叔戀袍寒，猶有徐卿二子看。大率率中多物忤，相知知到此心給。最憐風(fēng)雪分吟筆，安得江山共倚欄。后夜小窗懷素帖，挑燈應(yīng)憶我同觀。

大凡物不得其平則鳴：草木之無聲，風(fēng)撓之鳴。水之無聲，風(fēng)蕩之鳴。其躍也，或激之；其趨也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之無聲，或擊之鳴。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有懷，凡出乎口而為聲者，其皆有弗平者乎！　　樂也者，郁于中而泄于外者也，擇其善鳴者而假之鳴。金、石、絲、竹、匏、土、革、木八者，物之善鳴者也。維天之于時(shí)也亦然，擇其善鳴者而假之鳴。是故以鳥鳴春，以雷鳴夏，以蟲鳴秋，以風(fēng)鳴冬。四時(shí)之相推敚，其必有不得其平者乎？　　其于人也亦然。人聲之精者為言，文辭之于言，又其精也，尤擇其善鳴者而假之鳴。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鳴者也，而假以鳴，夔弗能以文辭鳴，又自假于《韶》以鳴。夏之時(shí)，五子以其歌鳴。伊尹鳴殷，周公鳴周。凡載于《詩(shī)》、《書》六藝，皆鳴之善者也。周之衰，孔子之徒鳴之，其聲大而遠(yuǎn)。傳曰：“天將以夫子為木鐸。”其弗信矣乎！其末也，莊周以其荒唐之辭鳴。楚，大國(guó)也，其亡也以屈原鳴。臧孫辰、孟軻、荀卿，以道鳴者也。楊朱、墨翟、管夷吾、晏嬰、老聃、申不害、韓非、慎到、田駢、鄒衍、尸佼、孫武、張儀、蘇秦之屬，皆以其術(shù)鳴。秦之興，李斯鳴之。漢之時(shí)，司馬遷、相如、揚(yáng)雄，最其善鳴者也。其下魏晉氏，鳴者不及于古，然亦未嘗絕也。就其善者，其聲清以浮，其節(jié)數(shù)以急，其辭淫以哀，其志弛以肆；其為言也，亂雜而無章。將天丑其德莫之顧邪？何為乎不鳴其善鳴者也！　　唐之有天下，陳子昂、蘇源明、元結(jié)、李白、杜甫、李觀，皆以其所能鳴。其存而在下者，孟郊東野始以其詩(shī)鳴。其高出魏晉，不懈而及于古，其他浸淫乎漢氏矣。從吾游者，李翱、張籍其尤也。三子者之鳴信善矣。抑不知天將和其聲，而使鳴國(guó)家之盛邪，抑將窮餓其身，思愁其心腸，而使自鳴其不幸邪？三子者之命，則懸乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！東野之役于江南也，有若不釋然者，故吾道其于天者以解之。

上界官府多文書，我臞猶比山澤儒。閑忙態(tài)異亡羊等，一月不見霜侵須。雖無京兆白花瀝，還有太官青玉壺。武安曾孫我外弟，聞君得人助君喜?？赡茱灩悆和挥斜P到鄰里。去年南歸飲王家，把盞猶見黃梅花。城南尋春成歲事，忍不省顧隨泥沙。世事何須還刺口，輕薄論交翻覆手。自憐只似永州甿，歸喜蛇存視吾缶。

古苔磯上立，釣為月明垂。夜半清歌起，無魚釣得詩(shī)。