恰恰無(wú)綾縫，明明不覆藏。鷲嶺豈傳迦葉，少林那付神光?，F(xiàn)成處處合頭句，是足人人知見(jiàn)香。虛空說(shuō)法森羅聽(tīng)，不掛唇皮解舉揚(yáng)。

賤子空虛甚，何煩跪自陳。摧藏不鳴雁，排迮后來(lái)薪。櫛短三秋發(fā)，途奔四海塵。安能得所欲，況是數(shù)奇人。

醇醪易入醉人鄉(xiāng)，勁酒難逢醒者嘗。王媼區(qū)區(qū)真小黠，隨時(shí)增損甕中方。

運(yùn)數(shù)從來(lái)略相似，人人總道疾堪憂。豈知不死還相對(duì)，更把新詩(shī)互唱酬。

記其云何也次韻答之退之仙人也，游戲于斯文。談笑出偉奇，鼓舞南海神。頃年三韓使，幾為鮫鱷吞。歸來(lái)筑祠宇，要使百賈奔。（板橋，商賈所聚。）我欲遷其廟，下數(shù)浮空群。（謂登州海市。）移書(shū)竟不從，信非磊落人。公胡為拳拳，系此空中云。作詩(shī)頌其美，何異刻劍痕。我今已括囊，象在六四坤。

雪霽太陽(yáng)津，城池表里春。河流添馬頰，原色動(dòng)龍鱗。萬(wàn)里獨(dú)歸客，一杯逢故人。登高向西望，關(guān)路正飛塵。

　　君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，雖微物足以為樂(lè)，雖尤物不足以為病。留意于物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂(lè)。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂?！比皇ト宋磭L廢此四者，亦聊以寓意焉耳。劉備之雄才也，而好結(jié)髦。嵇康之達(dá)也，而好鍛煉。阮孚之放也，而好蠟屐。此豈有聲色臭味也哉，而樂(lè)之終身不厭?！　》参镏上?，足以悅?cè)硕蛔阋砸迫苏撸魰?shū)與畫(huà)。然至其留意而不釋，則其禍有不可勝言者。鐘繇至以此嘔血發(fā)冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，桓玄之走舸，王涯之復(fù)壁，皆以兒戲害其國(guó)兇此身。此留意之禍也?！　∈嘉嵘贂r(shí)，嘗好此二者，家之所有，惟恐其失之，人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富貴而厚于書(shū)，輕死生而重于畫(huà)，豈不顛倒錯(cuò)繆失其本心也哉？自是不復(fù)好。見(jiàn)可喜者雖時(shí)復(fù)蓄之，然為人取去，亦不復(fù)惜也。譬之煙云之過(guò)眼，百鳥(niǎo)之感耳，豈不欣然接之，然去而不復(fù)念也。于是乎二物者常為吾樂(lè)而不能為吾病?！　●€馬都尉王君晉卿雖在戚里，而其被服禮義，學(xué)問(wèn)詩(shī)書(shū)，常與寒士角。平居攘去膏粱，屏遠(yuǎn)聲色，而從事于書(shū)畫(huà)，作寶繪堂于私第之東，以蓄其所有，而求文以為記。恐其不幸而類吾少時(shí)之所好，故以是告之，庶幾全其樂(lè)而遠(yuǎn)其病也?！　∥鯇幨昶咴露沼洝?/div>

導(dǎo)漾疏源遠(yuǎn)，歸海會(huì)流長(zhǎng)。延波接荊夢(mèng)，通望邇沮漳。高岸沉碑影，曲溆麗珠光。云昏翠島沒(méi)，水廣素濤揚(yáng)。閱川已多嘆，遐睇幾增傷。臨溪猶駐馬，望峴欲沾裳。喬木下寒葉，亭林落曉霜。山公不可遇，誰(shuí)與訪高陽(yáng)。

遠(yuǎn)岫螺頭濕翠，流霞赬尾疏明。斷虹斜界雨新晴。煙村燈火晚，江浦畫(huà)難成。我向其間泛葉，終朝露渚風(fēng)汀。老來(lái)心事最關(guān)情。不堪三弄笛，吹作斷腸聲。

破囷供飯足，陋屋著身寬。小蹇勤芻秣，時(shí)時(shí)一跨鞍。