紹興以后時(shí)享二十五首問(wèn)答
問(wèn):《紹興以后時(shí)享二十五首》的作者是誰(shuí)?
答:紹興以后時(shí)享二十五首的作者是真宗
問(wèn):紹興以后時(shí)享二十五首是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:紹興以后時(shí)享二十五首是宋代的作品
問(wèn):[膺鐘為羽]道信于神,神靈燕娭 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:[膺鐘為羽]道信于神,神靈燕娭 出自 宋代真宗的《紹興以后時(shí)享二十五首》
問(wèn):[膺鐘為羽]道信于神,神靈燕娭 的下一句是什么?
答:[膺鐘為羽]道信于神,神靈燕娭 的下一句是 酒有嘉德,物惟其時(shí)。
問(wèn):出自真宗的名句有哪些?
答:真宗名句大全
- 南園熳爛花時(shí)錦繡張,無(wú)端下馬擊垂楊。山亭水閣笙歌地,合與行人作醉鄉(xiāng)。
- 古仙詞珠幡絳節(jié)曉霞中,漢武清齋待少翁。不向人間戀春色,桃花自滿紫陽(yáng)宮。
- 一落索·眉共春山爭(zhēng)秀標(biāo)簽:寫(xiě)人眉共春山爭(zhēng)秀。可憐長(zhǎng)皺。莫將清淚濕花枝,恐花也、如人瘦。清潤(rùn)玉簫閑久。知音稀有。欲知日日倚闌愁,但問(wèn)取、亭前柳。
- 擬古其九生者為過(guò)客,死者為歸人。天地一逆旅,同悲萬(wàn)古塵。月兔空搗藥,扶桑已成薪。白骨寂無(wú)言,青松豈知春。前后更嘆息,浮榮安足珍。
- 送昌言舍人得告蜀三首富貴動(dòng)歸思,由來(lái)光里閭。戒門(mén)羞主父,負(fù)弩笑相如。外物有榮悴,中心無(wú)戚疏。遙知見(jiàn)親舊,不改布衣初。
- 點(diǎn)絳唇(詠春十首)何處春來(lái),惠風(fēng)初自東郊至。柳條花蕊。迤邐爭(zhēng)明媚。造化難窮,誰(shuí)曉幽微理。都來(lái)是。自然天地。一點(diǎn)沖和氣。
- 挽宜人李氏僧戒阿誰(shuí)受,法儀何處迎。兩回經(jīng)夢(mèng)境,三嘆悟人生。食已難為強(qiáng),衣猶不憚更。得非禪力重,去住目由情。
- 觀薛稷少保書(shū)畫(huà)壁少保有古風(fēng),得之陜郊篇。惜哉功名忤,但見(jiàn)書(shū)畫(huà)傳。我游梓州東,遺跡涪江邊。畫(huà)藏青蓮界,書(shū)入金榜懸。仰看垂露姿,不崩亦不騫。郁郁三大字,蛟龍岌相纏。又揮西方變,發(fā)地扶屋椽。慘澹壁飛動(dòng),到今色未填。此行疊壯觀,郭薛俱才賢。不知百載后,誰(shuí)復(fù)來(lái)通泉。
- 蔣叔行挽辭萬(wàn)山蟠兮新此一丘,吁嗟乎,吉士兮靈辰不留。佳城郁郁兮馬跼不進(jìn),前岡隱隱兮牛眠是求。竁蜿蜒兮有隧,枕臯隰兮沃流。東望兮廬舍,西望兮松楸。白云兮生死同壑,黃壚兮杖屨昔游。孤哀哀兮罔極,悼愁愁兮千秋。悵素紼兮莫執(zhí),相爾些兮商謠。
- 靜坐日日只騰騰,心機(jī)何以興。詩(shī)魔苦不利,禪寂頗相應(yīng)。硯滿塵埃點(diǎn),衣多坐臥棱。如斯自消息,合是個(gè)閑僧。
- 一飲至數(shù)石,溫克頗似之。——— 蘇軾獨(dú)酌試藥玉酒盞有懷諸君子明日望夜月庭佳景
- 連朝暴雨怯登臺(tái),障眼云煙窒滿懷——— 石凌鶴霧
- 庭樹(shù)影中聞夜汲,鄰機(jī)聲里對(duì)寒燈。——— 陸游親舊書(shū)來(lái)多問(wèn)近況以詩(shī)答之
- 寡交率天性,積疴攻妙藥——— 薛師點(diǎn)酬答張安撫伯玉先生
- 無(wú)事戶不出,此意誰(shuí)能會(huì)——— 陳文蔚寄題吳伯豐所居二首亦愛(ài)軒
- 碧落黃泉,兩處難尋——— 朱彝尊高陽(yáng)臺(tái)·橋影流虹
- 孜孜戒吾屬,天物不可暴。——— 陸龜蒙南涇漁父
- 禮振軍容肅,威宣武節(jié)揚(yáng)——— 李嶠奉和杜員外扈從教閱
- 何氏溝塍布棋局,李君智略走珠盤(pán)——— 蘇轍奉使契丹二十八首其二贈(zèng)知雄州王崇拯二首
- 自我知此趣,兩腳不下堂——— 張耒畏暑不出