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單詞乎

論詩三十首

窘步相仍死不前,唱酬無復(fù)見前賢。
縱橫正有凌云志,俯仰隨人亦可憐。

論詩三十首問答

問:《論詩三十首》的作者是誰?
答:論詩三十首的作者是元好問
問:論詩三十首是哪個朝代的詩文?
答:論詩三十首是金代的作品
問:論詩三十首是什么體裁?
答:七絕
問:窘步相仍死不前,唱酬無復(fù)見前賢 出自哪首詩文,作者是誰?
答:窘步相仍死不前,唱酬無復(fù)見前賢 出自 金代元好問的《論詩三十首》
問:窘步相仍死不前,唱酬無復(fù)見前賢 的下一句是什么?
答:窘步相仍死不前,唱酬無復(fù)見前賢 的下一句是 縱橫正有凌云志,俯仰隨人亦可憐。
問:出自元好問的名句有哪些?
答:元好問名句大全

論詩三十首賞析

該詩批評酬唱之作,論者多引《滄浪詩話》作注,認為它批評次韻之風(fēng),大致不錯。但注釋此詩時,還應(yīng)征引其他一些更直接的材料。《風(fēng)月堂詩話》是朱弁羈金所作,元好問當(dāng)能讀到。其中記載了晁以道論東坡次韻之作的話:“指呼市人如小兒,東坡最得此三昧。其和人詩,用韻妥帖圓成,無一字不平穩(wěn)。蓋天才能驅(qū)駕,如孫吳用兵,雖市井烏合,亦皆為我臂指,左右前卻,在我顧盼間,莫不聽順也。前后集似此類者甚多,往往有唱首不能逮者?!睎|坡這種次韻功夫非常人所能及,但元好問并不贊賞,因為在他看來,次韻非古,不符合其雅正觀念,特別是金代中期以來,次韻之風(fēng)大盛,其流弊亦更著。元好問在《十七史蒙求序》(卷三十六)中說:“及詩家以次韻相夸尚,以《蒙求》、韻語也,故姑汾王琢又有《次韻蒙求》出焉。評者謂次韻是近世人之敝,以志之所之而求合他人律度,遷就傅會,何所不有?”劉祁《歸潛志》卷八亦載有元好問對次韻的態(tài)度:“凡作詩,和韻最難。古人贈答皆以不拘韻字。迨蘇黃,凡唱和,須用元韻,往返數(shù)回以見奇。余先子頗留意。故每與人唱和,韻益狹,語益工,人多稱之。嘗與雷希顏、元裕之論詩,元云:‘和韻非古,要亦勉強?!?/div>
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