鄭清之古詩(shī)文(第4頁(yè))：

• 念奴嬌（菊）

  楚天霜曉，看老來(lái)秋圃，寒花猶在。金闕栽培端正色，全勝東籬風(fēng)采。雅韻清虛，幽香淡泊，惟有陶家愛(ài)。由他塵世，落紅愁處如海。多少風(fēng)雨飄搖，夫君何素，晚節(jié)應(yīng)難改。休道三閭曾舊識(shí)，輕把木蘭相對(duì)。延桂同盟，索梅為友，不復(fù)嬌春態(tài)。年年秋后，笑觀芳草蕭艾。
  
• 送行詩(shī)

  中行別意增懷抱，昨夜秋聲到客船。流水孤村鴉好在，平沙遠(yuǎn)景雁依然。惜無(wú)繡口供吟筆，只有莼羹愧昔賢。付與西湖林處士，重陽(yáng)健倒菊花前。
  
• 天育二老禪惠示經(jīng)佛偈答以十詩(shī)

  書(shū)經(jīng)猶有遮個(gè)在，畫(huà)佛何曾夢(mèng)見(jiàn)來(lái)。玲石玉峰雷雨過(guò)，梅花昨夜一枝開(kāi)。
  
• 水急船行頗遲

  湖流湍駛欲下瀨，舟人挽牽如蹶張。空令百丈重牛首，如何萬(wàn)斛浮龍?bào)J。進(jìn)寸退尺天未定，暮四朝三風(fēng)作強(qiáng)。遲明檣烏幸西望，看取快箭激修房。
  
• 鄭德言親睹洛伽觀音相遂依所見(jiàn)繪畫(huà)朝夕嚴(yán)奉

  具足圓通性，一念本昭徹。佛我與信心，是三無(wú)差別。凡人未見(jiàn)圣，如渴以河說(shuō)。佛身忽現(xiàn)前，如水印秋月。心精自開(kāi)遮，見(jiàn)根匪優(yōu)劣。念中有大士，珠瓔百寶結(jié)。補(bǔ)陀洛伽相，在在猶揭人。是名為正觀，倒想作奇絕?；讏A通尊，茲念無(wú)起滅。非相亦非念，不盈復(fù)不闕。唯然觀自在，無(wú)眼耳鼻舌。
  
• 適得滷頗佳遣餉菊坡因記曾作蛤子詩(shī)有文身吳

  文身太伯甘斥鹵，緘口銅人舌微吐。借資墨客富濡沫，骨醉唇香登燕俎。半熟含銅老饕賦，此翁僅可闖堂戶(hù)。班班雋永銅神液，入室真味翁未睹。菊坡風(fēng)裁黃豫章，如食蝤蛑江{搖扌換蟲(chóng)}柱。盤(pán)餐盡銅太瘦生，格遠(yuǎn)調(diào)高自清苦。子蛤遣汝到眉案，努力去為酒中虎。末下鹹豉有何好，猶侶莼羹傲傖父。海之介夫此小兒，雞肋見(jiàn)笑楊德祖。前身曾作水解仙，飛入珠銅飲甘露。能令齒吻策余烈，一鼎松風(fēng)漱寒乳。
  
• 家園即事十三首

  新竹地肥方怒長(zhǎng)，幽花晚發(fā)自欣榮。飛來(lái)野蝶多情思，不逐晴蜒點(diǎn)水輕。
  
• 花間見(jiàn)蝶

  粉翅縈花幾度忙，惜花長(zhǎng)是為春光。爭(zhēng)如個(gè)個(gè)蜂須上，到處分甘作乳房。
  
• 安晚軒竹

  松號(hào)大夫交可絕，梅為清客志相同。英英鳳實(shí)卑余子，楚楚龍孫過(guò)乃翁。晚際一弓橐索月，暑中千斛糶清風(fēng)。小軒政欲供晨坐，付女遮闌曉日東。
  
• 八月上弦夕

  輕風(fēng)熨貼晚云開(kāi)，為放中秋半月來(lái)。待得月圓多值雨，不如今夕共樽罍。