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李道純古詩文作品

朝代:元代,已收錄59篇

李道 * 詩文(第5頁):

  • 道釋儒三教,名殊理不殊。參禪窮理,只要抱本返元初。解得一中造化,便使三元輻輳,宿疾普消除。屋舍既堅固,始可立丹爐。煉還丹,全太極,采玄珠。的端消息,采將坎有補離無。若也不貪不愛,直下離聲離色,神氣總歸虛。了達一切相,赤子出神廬。
  • 三教正傳,這蹊徑、元來驀直。問老子機緘,至虛靜極。釋氏性從空里悟,仲尼理自誠中人。笄始初、立教派分三,其源一。道玄關(guān),常應物。易幽微,須默識。那禪宗奧旨,真空至寂??炭碳娉譄o間斷,生生受用無休息。便歸根、復命體元虛,藏至密。
  • 默即說兮,這說處、元來有默。只默說便是,金丹秘訣。默識潛通為大要,聲聞緣覺皆虛設(shè)。向說中、認得默之根,無生滅。會說底,非干舌。與默底,無差別。這默底寧如,說底親切。若向不言中得趣,便于不默俱通徹。將默默、說說盡掀翻,天機泄。
  • 九轉(zhuǎn)工夫,三元造化,百日立基。便打撲精神,存決定志,掀翻妄幻,絕斷狐疑。剔起眉毛,放開心地,物物頭頭一筆揮。行功處,便橫拖斗柄,倒斡*璣。為中會取無為。個個有、中間有最奇。到恍惚之間,窈冥之際,守之即妄,縱又成非。不守不忘,不收不縱,勘這存存存底誰。只恁麼,持六陽數(shù)足,抱個蟾兒。
  • 真鼎真爐不無不有,惟正惟中。向靜里施工,定中斡運,寂然不動,應感*通。老蚌含珠,螟蛉咒子,個樣真機妙莫窮。只這是,若疑團打破,頓悟真空。采鉛不離坤宮。運符火、須當鼓巽風。向北海波心,生擒 * ,南山火里,捉住青龍。二物相投,三關(guān)一輳,煉出神丹滿鼎紅。藏身處,且和光混俗,是謂玄同。
  • 識破無人無我,何須求拂求仙。隨時隨處總安禪。一切幻塵不染。選甚山居野處,何妨鬧市門前。執(zhí)中守正固三田。久久神珠出現(xiàn)。
  • 真土真鉛真汞,元神元氣元清。三元合一藥方成。個是全真上品。動靜虛靈不昧,成全實相圓明。形神俱妙樂無生。真謁虛皇絕境。
  • 鉛汞了無質(zhì),爐鼎假安名。殆因動靜迷人,不覺墮聲聞。這個先天妙理,日用著衣吃飯,相對甚分明。接物應機處,不動感而靈。不是心,不是佛,匪為金。明加眼力,莫教錯認定盤星。片片迷云渙散,湛湛禪天獨露,個是本來真。風定浪頭息,月滿水光清。
  • 在俗心不俗,塵里不沾塵。處身中正,何妨鬧市與山林。踐履不偏不易,日用無爭無執(zhí),只此是全真。方寸莫教昧,便是上乘人。采元精,煉元氣,復元神。三元合一,自然鼎內(nèi)大丹凝。更把玄風鼓動,天外迷云消散,慧月朗然明。叩我第一義,江上數(shù)峰青。
  • 若拙性若愚,若性慵若懶,性若呆若癡性。只這底便是,造玄日用,果行得去,密應神機。學解見知,聲聞圓覺,增長根塵塞肚皮。都無用,但死心塌地,壽與天齊。金仙不在天西。那碧眼胡兒不必題。問性宗一著,從空自悟,命基上事,務(wù)實為基。虛實相通,有無交入,混合形神圣立躋。禪天凈,看云藏山岳,月照松溪。
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