李道 * 詩(shī)文(第5頁(yè))：

• 水調(diào)歌頭 示眾無(wú)分彼此

  道釋儒三教，名殊理不殊。參禪窮理，只要抱本返元初。解得一中造化，便使三元輻輳，宿疾普消除。屋舍既堅(jiān)固，始可立丹爐。煉還丹，全太極，采玄珠。的端消息，采將坎有補(bǔ)離無(wú)。若也不貪不愛(ài)，直下離聲離色，神氣總歸虛。了達(dá)一切相，赤子出神廬。
  
• 滿江紅 贈(zèng)丁縣令三教一理

  三教正傳，這蹊徑、元來(lái)驀直。問(wèn)老子機(jī)緘，至虛靜極。釋氏性從空里悟，仲尼理自誠(chéng)中人。笄始初、立教派分三，其源一。道玄關(guān)，常應(yīng)物。易幽微，須默識(shí)。那禪宗奧旨，真空至寂?？炭碳娉譄o(wú)間斷，生生受用無(wú)休息。便歸根、復(fù)命體元虛，藏至密。
  
• 滿江紅 贈(zèng)默庵（此下原有無(wú)號(hào)默說(shuō)四字，據(jù)道藏刪）

  默即說(shuō)兮，這說(shuō)處、元來(lái)有默。只默說(shuō)便是，金丹秘訣。默識(shí)潛通為大要，聲聞緣覺(jué)皆虛設(shè)。向說(shuō)中、認(rèn)得默之根，無(wú)生滅。會(huì)說(shuō)底，非干舌。與默底，無(wú)差別。這默底寧如，說(shuō)底親切。若向不言中得趣，便于不默俱通徹。將默默、說(shuō)說(shuō)盡掀翻，天機(jī)泄。
  
• 沁園春 贈(zèng)損庵人靜

  九轉(zhuǎn)工夫，三元造化，百日立基。便打撲精神，存決定志，掀翻妄幻，絕斷狐疑。剔起眉毛，放開(kāi)心地，物物頭頭一筆揮。行功處，便橫拖斗柄，倒斡＊璣。為中會(huì)取無(wú)為。個(gè)個(gè)有、中間有最奇。到恍惚之間，窈冥之際，守之即妄，縱又成非。不守不忘，不收不縱，勘這存存存底誰(shuí)。只恁麼，持六陽(yáng)數(shù)足，抱個(gè)蟾兒。
  
• 沁園春 贈(zèng)安間子周高士

  真鼎真爐不無(wú)不有，惟正惟中。向靜里施工，定中斡運(yùn)，寂然不動(dòng)，應(yīng)感＊通。老蚌含珠，螟蛉咒子，個(gè)樣真機(jī)妙莫窮。只這是，若疑團(tuán)打破，頓悟真空。采鉛不離坤宮。運(yùn)符火、須當(dāng)鼓巽風(fēng)。向北海波心，生擒 * ，南山火里，捉住青龍。二物相投，三關(guān)一輳，煉出神丹滿鼎紅。藏身處，且和光混俗，是謂玄同。
  
• 西江月 贈(zèng)周守正

  識(shí)破無(wú)人無(wú)我，何須求拂求仙。隨時(shí)隨處總安禪。一切幻塵不染。選甚山居野處，何妨鬧市門(mén)前。執(zhí)中守正固三田。久久神珠出現(xiàn)。
  
• 西江月 贈(zèng)潘道人

  真土真鉛真汞，元神元?dú)庠?。三元合一藥方成。個(gè)是全真上品。動(dòng)靜虛靈不昧，成全實(shí)相圓明。形神俱妙樂(lè)無(wú)生。真謁虛皇絕境。
  
• 水調(diào)歌頭 贈(zèng)秋蟾周先生

  鉛汞了無(wú)質(zhì)，爐鼎假安名。殆因動(dòng)靜迷人，不覺(jué)墮聲聞。這個(gè)先天妙理，日用著衣吃飯，相對(duì)甚分明。接物應(yīng)機(jī)處，不動(dòng)感而靈。不是心，不是佛，匪為金。明加眼力，莫教錯(cuò)認(rèn)定盤(pán)星。片片迷云渙散，湛湛禪天獨(dú)露，個(gè)是本來(lái)真。風(fēng)定浪頭息，月滿水光清。
  
• 水調(diào)歌頭 贈(zèng)劉居士

  在俗心不俗，塵里不沾塵。處身中正，何妨鬧市與山林。踐履不偏不易，日用無(wú)爭(zhēng)無(wú)執(zhí)，只此是全真。方寸莫教昧，便是上乘人。采元精，煉元?dú)猓瑥?fù)元神。三元合一，自然鼎內(nèi)大丹凝。更把玄風(fēng)鼓動(dòng)，天外迷云消散，慧月朗然明。叩我第一義，江上數(shù)峰青。
  
• 沁園春 贈(zèng)鄭松溪

  若拙性若愚，若性慵若懶，性若呆若癡性。只這底便是，造玄日用，果行得去，密應(yīng)神機(jī)。學(xué)解見(jiàn)知，聲聞圓覺(jué)，增長(zhǎng)根塵塞肚皮。都無(wú)用，但死心塌地，壽與天齊。金仙不在天西。那碧眼胡兒不必題。問(wèn)性宗一著，從空自悟，命基上事，務(wù)實(shí)為基。虛實(shí)相通，有無(wú)交入，混合形神圣立躋。禪天凈，看云藏山岳，月照松溪。