出自宋代陳宓《和方宗教鼓山韻》：
蓋世功名不染埃，清時嘗見賦康哉。
靈源已作千年觀，圣相仍曾一日來。
補練元功天上石，燮調和氣琯中灰。
崖間嘗有數(shù)行墨，留與游人抵暮回。
注釋參考
靈源
(1).對水源的美稱。 宋 王十朋 《題雙瀑》詩：“瀑水 簫峯 下，靈源不可尋。” 清 魏源 《古詩答陸彥若》之二：“ 崑崙 閟靈源，濫觴儲五湖。”
(2).喻帝緒，帝業(yè)。 唐 權德輿 《大行皇太后挽歌詞》之一：“筮水靈源濬，因山祔禮崇?！薄杜f唐書·禮儀志一》：“伏惟 太祖 景皇帝 構室 有周 ，建絶代之丕業(yè)……又 世祖 元皇帝 潛鱗韞慶，屈道事 周 ，導濬發(fā)之靈源，肇光宅之垂裕。”
(3).指隱者所居、遠離塵世之地。 唐 呂巖 《浪淘沙》詞：“我有屋三椽，住在靈源。無遮四壁任蕭然。萬象森羅為斗栱，瓦蓋青天?！?明 高啟 《贈金華隱者》詩：“靈源有路不可入，但見幾片流出云中花?！?/p>
(4).指心靈。 晉 陸云 《夏府君誄》：“淪心眾妙，洞志靈源?！?宋 蘇轍 《遺老齋絕句》之二：“眾音入我耳，諸色過吾目，聞見長歷然，靈源不受觸?！?元 張宇 《閑述》詩之一：“此性生而與道俱，靈源?；忌偃耸琛！?/p>
千年
極言時間久遠。 晉 陶淵明 《挽歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖?！?唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”
相仍
(1).相繼；連續(xù)不斷。《楚辭·九章·悲回風》：“觀炎氣之相仍兮，窺煙液之所積?！?王逸 注：“相仍者，相從也?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“少主相仍，唯高貴英雅，顧盼合章，動言成論?！?宋 蘇軾 《賀蔣發(fā)運啟》：“某竄流已久，衰病相仍?！?/p>
(2).相沿襲?！赌淆R書·豫章文獻王嶷傳》：“行園苑中乘轝，出籬門外乘轝鳴角，皆相仍如此?！?明 沉德符 《野獲編·吏部二·大計糾內閣》：“每年初冬，朝審罪犯，俱太宰主筆，相仍已久?！?清 侯方域 《重修演武廳事記》：“內地相仍，不特設兵戍。”
(3).依然；仍舊。 漢 王符 《潛夫論·救邊》：“今茍以己無慘怛寃痛，故端坐相仍。” 唐 李白 《贈新平少年》詩：“而我竟何為，寒苦坐相仍?！?清 曹寅 《初明調玉移居》詩：“ 季子 能貧道氣矜，移家歲晚興相仍?！?/p>
日來
(1).天天來到?！稘h書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸吧浦蝿t災害日去，福祿日來。”《醒世恒言·錢秀才錯占鳳凰儔》：“有多少豪門富室，日來求親的?！?/p>
(2).近來。 宋 朱熹 《答呂子約書》之二：“喻及日來進學之功，尤慰孤陋，且深有助於警省?！?元 陳鎰 《和程渠翁見惠詩韻》：“若問日來新況味，飯牛聊復臥南山?！?魯迅 《書信集·致許壽裳》：“日來耳目紛擾，無所可述?！?/p>
陳宓名句，和方宗教鼓山韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
