大士當(dāng)年密行成，山居黃色有云生

出自宋代強(qiáng)至《寄題殊公禪老黃云閣二首》：

大士當(dāng)年密行成，山居黃色有云生。
黃云已共斯人去，飛閣猶為此地名。
欲到塵埃先擺落，縱觀氣象亦崢嶸。
誰(shuí)云瑞應(yīng)難追復(fù)，禪老而今祖意明。

注釋參考

大士

(1).德行高尚的人?！豆茏印しǚā罚骸胺舱撊擞幸嫖镏?，無(wú)大士焉?！?尹知章注：“大士不矜，謙以接物?！薄俄n詩(shī)外傳》卷九：“ 孔子曰：‘大士哉！由來(lái)，區(qū)區(qū)汝何攻？賜來(lái)，便便汝何使？愿得衣冠為子宰焉?！?/p>

(2).佛教對(duì)菩薩的通稱(chēng)。南朝齊周颙《重答張長(zhǎng)史》：“夫大士應(yīng)世，其體無(wú)方，或?yàn)槿辶种?，或?yàn)閲?guó)師道士，斯經(jīng)教之成説也?！?唐湛然《法華文句記》卷二：“大士者，《大論》稱(chēng)菩薩為大士，亦曰開(kāi)士。”

(3).特指觀世音菩薩。《紅樓夢(mèng)》第五十回：“不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅?！?/p>

(4).對(duì)高僧的敬稱(chēng)。宋蘇軾《金山長(zhǎng)老寶覺(jué)師真贊》：“望之儼然，即之也溫，是惟寳覺(jué) 大士之像。”

正獄訟之官?！抖Y記·曲禮下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典?！?王引之《經(jīng)義述聞·禮記上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾為夫婦獄訟之不正乎，則泰士子牛存矣；為社稷宗廟之不享乎，則泰祝子游存矣?！┦俊⑻┳＜创笫?、大祝也。大士正獄訟，蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣。”《左傳·僖公二十八年》：“ 衛(wèi)侯與元咺訟，寧武子為輔，鍼莊子為坐，士榮為大士?！?杜預(yù) 注：“大士，治獄官也?！?漢劉向《說(shuō)苑·臣術(shù)》：“ 忌舉北郭刁勃子為大士，而九族益親，民益富?！?/p>

當(dāng)年

當(dāng)年 (dāngnián) 過(guò)去某一時(shí)期 in those days 故先生者,當(dāng)年而霸,楚莊王是也。—— 漢· 韓嬰《韓詩(shī)外傳》想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎?！巍?辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》當(dāng)年,這兒還沒(méi)有鐵路又指某人的事業(yè)、活動(dòng)或生命的那個(gè)全盛時(shí)期遙想公瑾當(dāng)年, 小喬初嫁了,雄姿英發(fā)?！?宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》他正當(dāng)年,干活不知累當(dāng)年 (dàngnián) 在事情發(fā)生的同一年 the same year 這個(gè)新建的廠子當(dāng)年就收回了投資

密行

佛教語(yǔ)。小乘指持戒嚴(yán)密的修行，大乘指蘊(yùn)善于內(nèi)而不外著的修行。釋迦牟尼弟子羅睺羅以“密行第一”著稱(chēng)?！斗ㄈA經(jīng)·授學(xué)無(wú)學(xué)人記品》：“ 羅睺羅密行，惟我能知之?！?唐玄奘《大唐西域記·阿踰陀國(guó)》：“ 無(wú)著弟子佛陀僧訶者，密行莫測(cè)，高才有聞?！?宋張商英《護(hù)fa{1|1}論》：“僧者，佛祖所自出也，有苦行者，有密行者?！?/p>