出自宋朝李石《臨江仙》
九九之年逢降慶,生年生日同時(shí)。金花紫誥鬢銀絲。乞身香火地,日戲老萊衣。渾舍集成千歲會(huì),子孫三世庭闈。共將春酒祝金卮。蟠桃三月暮,莫怪看花遲。
注釋參考
乞身
古代以作官為委身事君,故稱(chēng)請(qǐng)求辭職為乞身。語(yǔ)本《史記·張儀列傳》:“今 齊王 甚憎 儀 , 儀 之所在,必興師伐之,故 儀 愿乞其不肖之身之 梁 , 齊 必興師伐之?!薄稏|觀(guān)漢記·張況傳》:“時(shí)年八十,不任兵馬,上疏乞身?!?宋 蘇軾 《玉堂栽花周正孺有詩(shī)次韻》:“故山桃李半荒榛,粗報(bào)君恩便乞身?!?清 吳偉業(yè) 《送何省齋》詩(shī):“總未涉世深,止知乞身易?!?/p>
香火地
同“ 香火田 ”。 清 魏源 《圣武記》卷五:“ 固始汗 既以 衛(wèi)藏 為 da{1~1}賴(lài) 、 班禪 香火地,留其長(zhǎng)子 鄂齊爾汗 轄其眾,次子 達(dá)賚巴圖爾臺(tái)吉 佐之?!薄肚迨犯濉な池浿疽弧罚骸爱?dāng) 蒙古 生息寖盛時(shí),於地之不妨牧者墾之,曰牧地,又有租地、養(yǎng)贍地、香火地,皆自種自租?!?/p>
老萊衣
《藝文類(lèi)聚》卷二十引《列女傳》:“ 老萊子 孝養(yǎng)二親,行年七十,嬰兒自?shī)?,著五色采衣。嘗取漿上堂,跌仆,因臥地為小兒啼,或弄烏鳥(niǎo)於親側(cè)?!焙笠蛴谩袄先R衣”為孝養(yǎng)父母之詞。 唐 杜甫 《送韓十四江東覲省》詩(shī):“兵戈不見(jiàn) 老萊 衣,嘆息人間萬(wàn)事非?!?宋 梅堯臣 《寒食前一日陪希深遠(yuǎn)游大字院》詩(shī):“聞過(guò)少傅宅,喜見(jiàn) 老萊 衣?!?明 何景明 《過(guò)先墓》詩(shī):“一寸未忘游子線(xiàn),萬(wàn)年難覓 老萊 衣?!?清 趙翼 《石庵還朝口占送別》:“白頭猶著 老萊 衣,假滿(mǎn)還朝四牡騑?!?/p>
李石名句,臨江仙名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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