井底引銀瓶，銀瓶欲上絲繩絕。
石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。
瓶沉簪折知奈何？似妾今朝與君別。
憶昔在家為女時(shí)，人言舉動(dòng)有殊姿。
嬋娟兩鬢秋蟬翼，宛轉(zhuǎn)雙蛾遠(yuǎn)山色。
笑隨戲伴后園中，此時(shí)與君未相識(shí)。
妾弄青梅憑短墻，君騎白馬傍垂楊。
墻頭馬上遙相顧，一見(jiàn)知君即斷腸。
知君斷腸共君語(yǔ)，君指南山松柏樹(shù)。
感君松柏化為心，暗合雙鬟逐君去。
到君家舍五六年，君家大人頻有言。
聘則為妻奔是妾，不堪主祀奉蘋(píng)蘩。
終知君家不可住，其奈出門(mén)無(wú)去處。
豈無(wú)父母在高堂？亦有親情滿故鄉(xiāng)。
潛來(lái)更不通消息，今日悲羞歸不得。
為君一日恩，誤妾百年身。
寄言癡小人家女，慎勿將身輕許人！

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墻頭馬上

唐 白居易 《井底引銀瓶》詩(shī)：“妾弄青梅憑短墻，君騎白馬傍垂楊。墻頭馬上遙相顧，一見(jiàn)知君即斷腸?！焙笏煲浴皦︻^馬上”為男女愛(ài)慕之典實(shí)。 宋 柳永 《長(zhǎng)相思》詞：“墻頭馬上，漫遲留、難寫(xiě)深誠(chéng)?！?元 白樸 《墻頭馬上》第一折：“今夜里早赴佳期，成就了墻頭馬上?！?/p>成語(yǔ)解釋為男女愛(ài)慕之典實(shí)。墻頭馬上出處唐·白居易《井底引銀瓶》詩(shī)：“妾弄青梅憑短墻，君騎白馬傍垂楊。墻頭馬上遙相顧，一見(jiàn)知君即斷腸。”

相顧

(1).相視；互看。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·知音》：“乃稱 史遷 著書(shū)，諮 東方朔 ，於是 桓譚 之徒，相顧?quán)托Α！?唐 白居易 《長(zhǎng)恨歌》：“君臣相顧盡沾衣，東望都門(mén)信馬歸?！?宋 蘇軾 《上神宗皇帝書(shū)》：“而相顧不發(fā)，中外失望。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·孝感之戰(zhàn)》：“嗣聞為余，皆相顧欷歔曰：‘此老尚無(wú)恙耶！此吾儕命蹇故也。’”

(2).互相照顧；互相照應(yīng)。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·兄弟》：“二親既歿，兄弟相顧，當(dāng)如形之與影，聲之與響。”《古今小說(shuō)·吳保安棄家贖友》：“平時(shí)酒杯往來(lái)，如兄若弟；一遇虱大的事，才有些利害相關(guān)，便爾我不相顧了?！?清 閻爾梅 《出都門(mén)往游西山》詩(shī)：“二僕攜書(shū)隨行緩，相隔一里不相顧。”《清史稿·睿忠親王多爾袞傳》：“流賊橫行久，獷而眾，不可輕敵。吾觀其陣大，首尾不相顧。”

見(jiàn)知

(1).見(jiàn)而知之。指同時(shí)代的事，以別于后代對(duì)前代事的“聞而知之”。語(yǔ)本《孟子·盡心下》：“由 堯 舜 至於 湯 ，五百有餘歲。若 禹 、 皋陶 ，則見(jiàn)而知之；若 湯 ，則聞而知之?！?清 顏元 《存學(xué)編·總論諸儒講學(xué)》：“其效使見(jiàn)知聞之者，知尊慕 孔 孟 ，善談名理，不作惡，不奉釋 老 名號(hào)。”

(2).謂明見(jiàn)明知，并不隔膜?！俄n非子·難一》：“有賞者君見(jiàn)其功，有罰者君知其罪，見(jiàn)知不悖於前，賞罰不弊於后，安有不葬之患?！?/p>

(3).受到知遇。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·汾水》：“ 飛廉 以善走事 紂 ， 惡來(lái) 多力見(jiàn)知。 周武王 伐 紂 ，兼殺 惡來(lái) 。” 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·王逢原》：“ 王逢原 見(jiàn)知 王荊公 ，一時(shí)附麗之徒，日滿其門(mén)，進(jìn)譽(yù)獻(xiàn)諛，初不及文字間也?！?清 王士禛 《池北偶談·談獻(xiàn)二·劉元子》：“ 嵩陽(yáng) 守 重慶 ， 銅梁 大司馬 張襄憲公 佳胤 以童子見(jiàn)知，愛(ài)如己子?！?/p>

(4).為人所知。 清 侯方域 《管夫人畫(huà)竹記》：“而天下之文雅鑒賞者，固雖欲觀之，而祕(mì)閣禁嚴(yán)，不能到也，是終無(wú)由見(jiàn)知於世也。”

(5).見(jiàn)“ 見(jiàn)知法 ”。

斷腸

白居易名句，井底引銀瓶·止淫奔也名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考