出自宋代戴栩《題吳明輔文集后》:
冰鵝續(xù)絲鵝犀琢軫,鵝欲奏南薰終不近。
水心歸宴白玉樓,一代詞華為渠盡。
有客觸熱來(lái)相過(guò),手挈朗月披煙蘿。
筆陣森森萬(wàn)馬肅,夜雪未攪千群鵝。
游鞭戲鏑偶獨(dú)出,見(jiàn)者驚降什六七。
掊摘世故窮高深,鉤揣物情懸得失。
子云老去方草玄,雕蟲(chóng)往往羞少年。
水心不學(xué)駢儷語(yǔ),評(píng)鵝品制空現(xiàn)前。
子今古文自星斗,笑殺時(shí)流牛馬走。
人間百短見(jiàn)一長(zhǎng),留此一短無(wú)何鄉(xiāng)。
注釋參考
觸熱
(1).冒著炎熱。 漢 崔駰 《博徒論》:“﹝博徒﹞乃謂曰:‘子觸熱耕耘,背上生鹽?!?唐 杜甫 《送高書(shū)記》詩(shī):“借問(wèn)今何官,觸熱向 武威 ?” 清 無(wú)名氏 《燕臺(tái)口號(hào)》之十六:“往來(lái)觸熱人告許,一晌心涼恐未能。”
(2).比喻煩躁易怒。 元 關(guān)漢卿 《謝天香》第一折:“從今后無(wú)倒斷嗟呀怨咨,我去這觸熱也似官人行將禮數(shù)使。”
相過(guò)
(1).謂太陽(yáng)過(guò)赤道內(nèi)外各二十三度半。《左傳·昭公二十一年》:“日月之行也,分,同道也;至,相過(guò)也?!?杜預(yù) 注:“二分日夜等,故言同道。二至長(zhǎng)短極,故相過(guò)。” 楊伯峻 注:“ 談遷 《國(guó)榷》引 明 李天經(jīng) 曰:‘太陽(yáng)行黃道中線,迨二分而黃道與赤道相交,是為同道。二至則過(guò)赤道內(nèi)外各二十三度,是謂相過(guò)。’”
(2).互相超越?!豆茏印ぶ螄?guó)》:“故先王使農(nóng)、士、商、工四民交能易作,終歲之利,無(wú)道相過(guò)也,是以民作一而得均?!薄段淖印ぷ匀弧罚骸叭绱思慈f(wàn)物一齊無(wú)由相過(guò)。” 宋 蘇軾 《儒者可與守成論》:“德既無(wú)以相過(guò),則智勝而已矣?!?/p>
(3).互相往來(lái)?!渡叹龝?shū)·兵守》:“故曰慎使三軍無(wú)相過(guò),此盛力之道?!?漢 張衡 《西京賦》:“若夫 翁伯 、 濁 、 質(zhì) 、 張里 之家,擊鐘鼎食,連騎相過(guò), 東京 公侯,壯何能加!” 唐 韓愈 《長(zhǎng)安交游者贈(zèng)孟郊》詩(shī):“親朋相過(guò)時(shí),亦各有以?shī)省!?/p>
朗月
明月。 三國(guó) 魏 曹丕 《與朝歌令吳質(zhì)書(shū)》:“白日既匿,繼以朗月?!薄稌x書(shū)·陸機(jī)陸云傳論》:“高詞迥映,如朗月之懸光;疊意迴舒,若重巖之積秀?!?唐 李白 《襄陽(yáng)歌》:“清風(fēng)朗月不用一錢買,玉山自倒非人推?!?/p>
煙蘿
亦作“煙蘿”。1.草樹(shù)茂密,煙聚蘿纏,謂之“煙蘿”。 唐 李端 《寄廬山真上人》詩(shī):“更説 謝公 南座好,煙蘿到地幾重陰?!?南唐 李煜 《破陣子》詞:“鳳閣龍樓連霄漢,玉樹(shù)璚枝作煙蘿,幾曾識(shí)干戈!” 明 陳所聞 《駐馬聽(tīng)·泛西湖》曲:“指點(diǎn)著六橋柳浪,三 竺 云巒, 石屋 煙蘿?!?清 周準(zhǔn) 《發(fā)朱砂庵經(jīng)觀音巖登石人峰》詩(shī):“俯身入煙蘿,欲詣仙人宅。”
(2).借指幽居或修真之處。 唐 裴铏 《傳奇·文簫》:“一斑與兩斑,引入 越王山 。世數(shù)今逃盡,煙蘿得再還?!?周楞伽 輯注:“煙蘿,道家稱隱居修真的地方?!?宋 蘇舜欽 《離京后作》詩(shī):“脫身離網(wǎng)罟,含笑入煙蘿?!?明 屠隆 《綵毫記·別妻走京》:“何意入利名韁鎖,惆悵別煙蘿?!?康有為 《和臨桂周黻卿翰林<有感>》:“只愁好春色,無(wú)處著煙蘿。”
戴栩名句,題吳明輔文集后名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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