跂足北窗風(fēng),遙懷浩無(wú)極。
出自唐朝徐鉉《孟君別后相續(xù)寄書(shū),作此酬之》
多病怯煩暑,短才憂近職。跂足北窗風(fēng),遙懷浩無(wú)極。
故人易成別,詩(shī)句空相憶。尺素寄天涯,淦江秋水色。
注釋參考
跂足
(1).踮起腳跟?!对?shī)·衛(wèi)風(fēng)·河廣》“跂予望之” 漢 鄭玄 箋:“跂足則可以望見(jiàn)之?!?宋 曾鞏 《請(qǐng)改官制前預(yù)令諸司次比整齊架閣板籍等事札子》:“今論次已定,宣布有期,四方顒?lì)?,跂足而望?!?清 陳天華 《紀(jì)東京留學(xué)生歡迎孫君逸仙事》:“立在后者,為前者所蔽,跂足而望?!?/p>
(2).喻盼望,期望。 唐 柳宗元 《為裴中丞伐黃賊轉(zhuǎn)牒》:“投軀不愆於羽檄,跂足惟俟於牙璋。”
(3).舉足。比喻時(shí)間短?!缎绿茣?shū)·郭孝恪傳》:“ 孝恪 上謁 秦王 ,進(jìn)計(jì)曰:‘ 王世充 力竭計(jì)窮,其面縛可跂足待?!薄缎绿茣?shū)·宋申錫傳》:“宦官 馬存亮 爭(zhēng)曰:‘謀反者獨(dú) 申錫 耳,當(dāng)召南司會(huì)議,不然,京師跂足亂矣?!?/p>
(4).一足獨(dú)立。 清 曹寅 《聞靜夫傷臂口占二詩(shī)慰之》之二:“流觀山海后,跂足詠 荊軻 ?!?柴萼 《梵天廬叢錄·新安四巧工》:“嘗仿 漢 制作雁足鐙,其燭座鶴形跂足,高數(shù)尺許,獨(dú)立不仆?!?/p>
無(wú)極
(1).無(wú)窮盡;無(wú)邊際?!蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸芭聼o(wú)極,女怨無(wú)終?!?漢 枚乘 《七發(fā)》:“太子方富于年,意者久耽安樂(lè),日夜無(wú)極?!?唐 元稹 《奉和竇容州》:“自嘆風(fēng)波去無(wú)極,不知何日又相逢?” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》:“廣大無(wú)極的田園景色,簡(jiǎn)直叫人無(wú)暇接收?!?/p>
(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬(wàn)物的本原。以其無(wú)形無(wú)象,無(wú)聲無(wú)色,無(wú)始無(wú)終,無(wú)可指名,故曰無(wú)極。《老子》:“為天下式,常德不忒,復(fù)歸於無(wú)極。” 宋 周敦頤 《太極圖說(shuō)》:“無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng),動(dòng)極而靜,靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也,太極本無(wú)極也?!薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸?璵姑 拍掌大笑道:‘我明白了!勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無(wú)極,上帝同 阿修羅王 合起來(lái)就是個(gè)太極?!?郭沫若 《集外(一)·創(chuàng)造者》:“本體就是他,上帝就是他,他在無(wú)極之先,他在感官之外?!眳⒁?jiàn)“ 太極 ”。
(3).布名?!峨`釋·漢國(guó)三老表良碑》:“今特賜錢十萬(wàn),雜繒卅匹,王具劍、佩書(shū)刀、綉文印衣、無(wú)極手巾各一?!薄逗鬂h書(shū)·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》:“都致、錯(cuò)履、無(wú)極,皆布名?!?/p>
徐鉉名句,孟君別后相續(xù)寄書(shū),作此酬之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考