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單詞乎

注易箋詩(shī)解魯論,一帆徑度浴沂天

出自宋代楊萬(wàn)里《戲跋朱元晦楚辭解二首》:

注易箋詩(shī)解魯論,一帆徑度浴沂天。
無(wú)端又被湘累喚,去看西川競(jìng)渡船。

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注釋參考

注易

注連。接連不斷。 晉 葛洪 《抱樸子·仙藥》:“余又聞 上黨 有 趙瞿 者,病癩歷年,眾治之不愈。垂死,或云:‘不及活流棄之,后子孫轉(zhuǎn)相注易。’”

魯論

即《魯論語(yǔ)》?!墩撜Z(yǔ)》的 漢 代傳本之一。相傳為 魯 人所傳,是今本《論語(yǔ)》的來(lái)源之一?!稘h書(shū)·藝文志》:“傳《魯論語(yǔ)》者, 常山 都尉 龔?qiáng)^ 、 長(zhǎng)信 少府 夏侯勝 、丞相 韋賢 魯扶卿 、前將軍 蕭望之 、 安昌侯 張禹 ,皆名家。 張氏 最后而行于世。” 唐 陸德明 《<經(jīng)典釋文>序錄》:“ 漢 興,傳者則有三家,《魯論語(yǔ)》者, 魯 人所傳,即今所行篇次是也?!卑?,三家指?jìng)鳌遏斦撜Z(yǔ)》、《齊論語(yǔ)》、《古文論語(yǔ)》三家。 張禹 所傳《論語(yǔ)》,以《魯論》為本,既傳于世,故后世又稱(chēng)《論語(yǔ)》為《魯論》。 宋 葛立方 《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷五:“ 愈 ( 韓愈 )既死, 籍 ( 張籍 )祭詩(shī)有‘《魯論》未訖注,手跡今微?!?,則知 愈 晚年嘗註《論語(yǔ)》未訖而絶筆。” 明 吳騏 《塞下曲》:“為言侍子今無(wú)恙,初在京師讀《魯論》。” 清 趙翼 《午睡》詩(shī):“少小讀《魯論》,晝寢懲昏頽?!?/p>

一帆

(1).一張風(fēng)帆。 唐 王灣 《次北固山下》詩(shī):“潮平兩岸濶,風(fēng)正一帆懸?!?/p>

(2).借指一舟。 宋 陸游 《黃州》詩(shī):“萬(wàn)里覊愁添白髮?zhuān)环者^(guò) 黃州 ?!?/p>

(3).猶言一手?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二九:“當(dāng)權(quán)所用的,不是科甲的人,不與他好衙門(mén),好地方多是一帆布置?!?/p>

徑度

徑直渡過(guò)?!冻o·遠(yuǎn)游》:“陽(yáng)杲杲其未光兮,凌天地以徑度?!?洪興祖 補(bǔ)注:“徑,直也?!薄冻o·嚴(yán)忌<哀時(shí)命>》:“勢(shì)不能凌波以徑度兮,又無(wú)羽翼而高翔?!?王逸 注:“度,一作渡?!?晉 潘岳 《閑居賦》:“浮梁黝以徑度,靈臺(tái)杰其高峙。”

浴沂

語(yǔ)出《論語(yǔ)·先進(jìn)》:“浴乎 沂 ,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。”謂在 沂水 洗澡。后多用“浴沂”喻一種怡然處世的高尚情操。 宋 林逋 《溪上春日》詩(shī):“獨(dú)有浴 沂 遺想在,使人終日此徘徊?!?元 馬祖常 《寄舒真人》詩(shī):“伊我逢休澣,從茲詠浴 沂 。” 明 李東陽(yáng) 《卜樹(shù)村新莊約方石先生不至》詩(shī):“浴 沂 真樂(lè)許同尋,過(guò)眼春光次第深?!?/p>

楊萬(wàn)里名句,戲跋朱元晦楚辭解二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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