向來簿領(lǐng)中，挾書聽諄諄
出自宋代韓元吉《送楊安止罷信幕赴調(diào)》：
后生仰前輩，今世思古人。
豈得歲月久，所懷風(fēng)俗淳。
昔我家閩中，龜山實(shí)其鄰。
出門尚群盜，欲往志不伸。
相從朋舊間，得語(yǔ)盡可珍。
俯仰今幾保，遺編半埃塵。
白頭入幕府，始與夫子親。
夫子龜山裔，麕{上鹿下加}見祥麟。
晚同柱后史，無(wú)心問平津。
典刑在眉睫，溫然異群倫。
向來簿領(lǐng)中，挾書聽諄諄。
豈不開我塞，異聞此其真。
亦或舉樽酒，筆談忘賤貧。
同僚各分散，世事日以新。
遙憐鄭公鄉(xiāng)，俎豆猶莘莘。
彈冠定不茍，家庭有書紳。
道學(xué)固未泯，吾謀復(fù)誰(shuí)陳。
尚想金馬門，西湖醉余春。
注釋參考
向來
向來 (xiànglái) 一貫如此 always;all along 先前 earlier;before 向來之煙霞?！啤?李白《夢(mèng)游天姥吟留別》 向來不過籠絡(luò)耳。——清· 梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》簿領(lǐng)
謂官府記事的簿冊(cè)或文書。《后漢書·南匈奴傳》：“當(dāng)決輕重，口白單于，無(wú)文書簿領(lǐng)焉?！薄顿Y治通鑒·唐代宗大歷六年》：“ 滉 為人廉勤，精於簿領(lǐng)?！?清 俞樾 《古書疑義舉例·高下相形例》：“后世記載之家，但有簿領(lǐng)而無(wú)文章，莫窺斯秘，于是讀古人之書，亦不得其抑揚(yáng)之妙，徒泥字句以求之，往往失其義矣?！?阿英 《袁中郎做官》：“他甚至說：‘抱牘之苦，甚于抱?。徊绢I(lǐng)之趣，惡于藥餌。’”亦稱“ 簿領(lǐng)書 ”。《文選·劉楨＜雜詩(shī)＞》：“沉迷簿領(lǐng)書，回回自昏亂。” 劉良 注：“簿領(lǐng)書，謂文書也?！?/p>
挾書
(1).私藏書籍?！稘h書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸?秦 繼其后，獨(dú)不能改，又益甚之，重禁文學(xué)，不得挾書?！?清 夏燮 《中西紀(jì)事·原敘》：“珍此享帚之藏，竊懷挾書之懼。” 明 汪道昆 《明故提督信陽(yáng)何先生墓碑》：“ 漢 承挾書，而得 賈 董 ?！眳⒁姟?挾書律 ”。
(2).專指應(yīng)科舉考試時(shí)夾帶時(shí)文書籍。 宋 洪邁 《夷堅(jiān)甲志·沉持要登科》：“時(shí)挾書假手之禁甚嚴(yán)?！?明 沉德符 《野獲編·科場(chǎng)三·會(huì)場(chǎng)搜撿》：“至乙丑南宮，上微聞挾書之弊，始命添設(shè)御史二員，專司搜撿?！?/p>
諄諄
諄諄 (zhūnzhūn) 耐心引導(dǎo),懇切教誨的樣子 earnestly and tirelessly 諄諄教導(dǎo)韓元吉名句，送楊安止罷信幕赴調(diào)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
